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「真正念佛就不管(人家)声音是好是坏,如果我们养成听人念佛不生恭敬心的习惯,恐怕到了临命终时,人家来助念,我们听了也会生烦恼,就不能够恭敬一心,造成了障碍,那可..
「真正念佛就不管(人家)声音是好是坏,如果我们养成听人念佛不生恭敬心的习惯,恐怕到了临命终时,人家来助念,我们听了也会生烦恼,就不能够恭敬一心,造成了障碍,那可..
小儿甫能言,即教以念南无阿弥陀佛,及南无观世音菩萨名号。即令宿世少栽培,承此善力,必能祸消于未萌,福臻于不知。而关煞病苦等险难,可以无虑矣。稍知人事,即教以忠恕..
「在法雨寺,大师十年如一日潜修密证,每年秋季到来春打念佛长七。1900年前后,大师和谛闲法师同时各自闭关,书信交流时说:“光自出家以来,即信净土一法。但业障所遮,口..
「前面说到我们最好趁年轻健康的时候把功夫准备好。什么叫做功夫呢?并不是飞天钻地奇奇怪怪的事,是随时可以把心静下来念佛的能力。总之,不管发生什么事,我们对佛的“信..
「净宗五祖少康大师在新定时,原本此地的人不知念佛,大师就把化缘得来的钱,与小孩子相约:“你们念一声佛,就给你们一钱。”小孩子为了得钱,就随声念佛。一个月之后,念..
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「朱石僧,法名智睿,慈祥诚朴,曾发起成立世界佛教居士林,筹设佛教济寒会,竭力救济难民,耗尽心血。晚年因操劳过度,时婴疾苦。石僧往生时,其子问曰:能念佛否?点头云..
「黄涵之居士之母年事已高,大师建议让其家空闲者乃至仆人,轮流换班在老太太旁念佛,即使老太太自己跟不上,也可摄心谛听,不令间断,一日之中,常不离佛,利益是不可思议..
「自佛法东来,僧皆火化。而唐宋崇信佛法之高人达士,每用此法。以佛法重神识,唯恐耽著身躯,不得解脱。焚之,则知此不是我,而不复耽著。又为诵经念佛,期证法身!」辑录..