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「念佛一法，专仗佛力。自己但具真信切愿，持佛圣号，则于临命终时，决定蒙佛接引，往生西方！其余一切法门，必须修到业尽情空之时，方可了脱生死。否则任汝工夫深，功德大..

放生不仅注重放生仪轨等形式，更应注重放生的效果，念佛要生西，放生要放彻底。竭诚尽力放生自凡转圣大家学佛是为了解脱，为了成就，为了度化一切有情。大家念佛是为了往生..

「徐蔚如居士得一脱肛病，便后需静卧片刻才敢活动。但有一次因有要紧事，马上坐车出门，因此病重，痛如针扎不得喘息，七天没能合眼。居士于是发愿道，此病实在痛苦至极，宁..

问：家里供养许多佛像与神像，现想供养西方三圣。请问是否可以，又该如何处理？净空法师答：对！在家里念佛只供养西方三圣，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。其他的佛像..

「上海崇明县汤氏，法名静修。文革时期，汤氏不堪虐待曾图自尽，有人就劝：自杀者，不生净土，更落恶道。要千忍百耐，坚持念佛啊！遂从其言，逆来顺受，在恶劣环境中，厌离..

「古人云死生亦大矣！临终助念，是助死者得往生；临产念观音，是助生者母子离危险。近数年来，屡闻生产之苦，又详知世人谬执（有念佛人家，有生产则逃往外边，过月余方回者..

「念佛休嫌妄想多，试观妄想起于何？无心收摄固成病，著意遣除亦是魔。救火抱薪添烈焰，开堤引水作长河。直须字字分明念，念极情忘有甚么。」辑录·《省庵大师劝修净土诗》..

「我教原开无量门，就中念佛最为尊。都融妄念归真念，总摄诸根在一根。不用三祇修福慧，但将六字出乾坤。如来金口无虚语，历历明文尚具存。」辑录·《省庵大师劝修净土诗》..

问：专修的寺院道场，早晨诵《无量寿经》四十八愿，晚课诵三十二到三十七品及忏悔，其余时间都是念佛，二十四小时不间断。初一、十五，念供时不念‘天女神咒’、‘大悲咒’..

问：外出参加法会、佛七，日常功课不能完成，请问可以吗？净空法师答：可以的。你到念佛堂来念佛，这就是你的定课。我们出去参学，无论到哪个道场，一定要随顺道场；不随顺..