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问:我们做不了多少善,但要有向善之心,是不是这样?常敏法师:阿弥陀佛的威神力能令我们发起愿往生净土之心。愿往生之心,就是愿成佛之心;愿成佛之心,就是愿度众生之心..
问:我们做不了多少善,但要有向善之心,是不是这样?常敏法师:阿弥陀佛的威神力能令我们发起愿往生净土之心。愿往生之心,就是愿成佛之心;愿成佛之心,就是愿度众生之心..
问:是不是念佛的当下就决定往生,善恶业已经和我们没有关系了?常敏法师:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。..
居士:临终往生和平生业成,这两种修法都是存在的吧?常敏法师:平生业成,才是重要的。往生只是平生业成。佛说乃至十念,若不生者,不取正觉。下至一念、十念时就被弥陀摄..
问:随顺佛愿就能往生成佛了,那为什么这世上还会有“修行”一说?常敏法师:因为众生的善根智慧不同,十方众生中有菩萨声闻缘觉,也有凡夫,还有三恶道的众生。而作为罪恶..
净土法门能不能成就,实际上就取决于至诚心。第十八愿十声都能往生,但是它的前提要有至诚心:至心信乐,欲生我国,乃至十念。用虚假的心去念,别说十声,你就念一千万、几..
问:我们念佛往生,是带旧业还是带新业?答:不论你无始劫以来的业力有多么深重,往生净土后,自然会被阿弥陀佛的智慧光明斩断消除。横截五恶道,恶道自然闭。阿弥陀佛的威..
声引众尊者声引众尊者。《天台维摩经疏》卷二云:菩萨观众生眼等六根何根偏利,若耳根偏利,即声为佛事。尊者勤于修行,精研佛法。自己己得神悟,又慈悲为怀,冀救众生于苦..
居士:我按习俗也会在特定的日子拜土地庙,这对往生这事没有妨碍吧?常敏法师:遇到土地公等神像,合掌问讯就可以了,不要去拜。因为我们皈依的是佛法僧三宝,不皈依外道典..
问:虽然知道乃至一念就能往生,但对死亡的恐惧还是有的。常敏法师:我们生生世世都在六道轮回里,执着着自己的身体,所以对死亡一直是恐惧的。在这娑婆世界五浊恶世,事物..
居士:亲眼看到许多念佛多年的老人,走时觉得自己没做好,而失去往生信心。常敏法师:其实被阿弥陀佛救了,自己都不知道。居士:起了疑惑心了。常敏法师:那就疑惑心呗。居..