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问:我父亲死后,我们给他念了二十四小时的佛,还诵《地藏经》,他能往生吗?还有我们怎么知道我们已经往生了?答:你父亲有没有往生,只有他和阿弥陀佛知道。如人饮水,冷..
问:我父亲死后,我们给他念了二十四小时的佛,还诵《地藏经》,他能往生吗?还有我们怎么知道我们已经往生了?答:你父亲有没有往生,只有他和阿弥陀佛知道。如人饮水,冷..
问:念佛是要明理吗?有好多老太太,并不明白南无阿弥陀佛名号的意义,也不知道回向的意思,就这样傻傻的念,其他都不知道,这样的念佛能不能往生?常敏法师:南无阿弥陀佛..
问:法师讲过,极乐世界一人去供养佛,可以同时到多处佛那里。这是怎样去的呢?请法师慈悲开示。宏海法师答:极乐世界的往生者,人人都具足六神通,这里包括神足通。所以可..
问:经文里有“修诸功德、植诸德本”等,那佛并没要我们舍弃自力啊。常敏法师:阿弥陀佛的四十八愿,是为十方众生而发的。法藏慈悲的愿心,是以救度贫苦众生为往生的正机。..
问:我们要往生净土,修学佛法就要听法师的,而法师又这么多,说法又各不相同,我们怎么依止才对呢?常敏法师:我们修学佛法,要听从世尊的劝导,一向专念南无阿弥陀佛名号..
问:净业行人“资粮”一说,师父是如何理解的?常敏法师:那是众生的知见。众生怀疑佛的功德,不知道往生的依凭在哪里,所以在自身这边到处找资粮,连南无阿弥陀佛的慈悲愿..
.问:请师父再给我们说说神识问题是怎么回事。答:诸法无常,诸行无我。世间的一切都是生灭法,无有“我”的实体存在。我们要破我相,但凡夫众生破不了,总认为要有个东西..
舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。(《佛说阿弥陀经》)劝愿后,望众生力行求生净土。欲生极乐,要多善根、多福德,少善根、福德因缘,不能往生。关于少善根福德因..
净土法门有理有迹。理是内在的妙理,了知一切事相不出于这一念心。迹是外在所现的修行。说到净土妙理,就在日常起用中,从没有离开,也就是前篇所说的心净、语净、身净就是..
居士:现在不少寺院商业化气息太浓,所以有些本来信仰佛教的人,转去信基督教了。那这些人以后去哪里往生?天国,还是西方净土?常敏法师:这是对弥陀的信仰没有确定下来。..