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往生的时候,阿弥陀佛来接你,佛来接你首先是佛光注照,佛光加持你,把你的功夫就提升一倍。完全没有功夫,生凡圣同居土,什么都没有放下,可是临走的时候要一切放下。临走..
往生的时候,阿弥陀佛来接你,佛来接你首先是佛光注照,佛光加持你,把你的功夫就提升一倍。完全没有功夫,生凡圣同居土,什么都没有放下,可是临走的时候要一切放下。临走..
黄念祖老先生早在1953年40岁时,就已开悟。在1959年继莲华精舍金刚阿阇梨位,而成为红教第三十四代祖师。可是数十年来,老人决不因此而对自己的修持有丝毫懈怠,反倒愈加精..
问:怎样才能做到临命终往生有把握?慧律法师答:第一,念佛念到晚上睡觉的时候,依然能够忆佛念佛,所有的梦境里面都可以见到莲花,见到阿弥陀佛。平常生活的时候都是一句..
问:带业往生的意义?学佛之后仍在无心下造业,是否会在临终有障碍?净空法师答:造业真的就怕临终的时候有障碍,所以尽量要小心谨慎,避免一切的过失,这样就对了。无心的..
一个人到临命终的时候,他眼睛看不见了,眼识没有了,眼识先舍掉;耳朵也听不见了,耳识也舍掉,乃至于鼻舌身,第六意识也没有分别了,第七识这时候也没有执着了,统统舍掉..
往生不能靠人,靠人靠不住。现在就连助念都不保险,助念的人他心不清净,他很着急,你到底有没有往生?听说往生头上发热,这一会儿摸一下、一会儿又摸一下,你说你烦不烦恼..
往生没有病苦是大福报!福要修,那个福报最要紧的根源是心清净,心清净是第一福。我们断一切恶,修一切善,全心全力帮助别人,那当然是福,那个福还不够大;在生死当中想走..
我们经历过很多的生命,但是过去已经不能改变了,因为它是一个既成的事实,过去只能当回忆。但问题在哪里呢?因为每一期的生命,都会留下些东西下来,当然有好的,我们也不..
众生心性 与佛同俦 由迷背故 轮回不休 如来慈悲 随机说法 普令含识 就路还家 无奈根性 万有不齐 非出格人 决难出离 因兹特开 净土法门 普摄一切 上中下根 五逆十恶 地狱相..
问:人死了以后,家属在七七四十九天内还要吃素念佛,做种种功德给亡故的人是什么意思呢?答:亡故的人如果是确已生西的,那家属在四十九日内吃素念佛做功德给亡人,一方面..