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一、真正做到“善护口业，不讥他过”使自己能尽最大的努力修好十善业，积累往生的福德资粮。同时可防止辛苦修积来的一点福报，从说话之中流失，也可避免因口过而招来的麻..

譬如我们《弥陀经》、《无量寿经》，这个里头有教、有理、有行、有果。“三辈往生”、“往生正因”这是行，本经第三十二到三十七品是行，那是持戒，里面这经文很长，细说五..

真正学佛一定要从根做起。所以最近这十几年来，我们提倡儒的《弟子规》、道的《感应篇》、佛的《十善业》，这是根之根。没有这个根，学哪个法门都有障碍，学净土也不能往生..

憨山大师：此种法门：第一要决定志;第二要放得下;第三要随得缘，随缘即安命也;第四要认得真，即不惑也;第五要厌苦切，厌苦心切，则欲念自除，不退屈也。以此五诀，单持一念..

有一种爱，不受时间、空间限制，上天彻地，洒满人间，温暖、净化人心!天珍师兄用她的生命向世人展示了佛法的殊胜与不可思议!从她弥留之际到往生后24小时，不间断有师兄助念..

我们这里讲的“胜解信”，其实就是对往生西方极乐世界，生起深信无疑的信心。有了这个胜解信，就能决定往生。古人的“有决定智，则决定信;有决定信，则决定生”这四句教言..

死亡，离我到底有多远?死亡，与我到底有何关系?死亡，到底是什么滋味?我想死一回，体验一下万念俱灰的死亡。参加过两次现场助念，亲眼见证如婴儿沉睡般的宁静。这次借培训..

我们每一人不可能都有出家的因缘，大都是居家修行，大可不必为结婚之事烦恼。 有的怕结婚了会被生活所累从而耽误了自己的修行，怕影响自己将来往生极乐世界。 其实这种担..

有的初学佛的人，刚刚学佛，总是禁忌这个，禁忌那个，有的人问：“我现在学佛了，每天都诵经，念佛，但是仍然断不了肉食，这样诵经念佛，还有功德吗，将来能不能生极乐世界..

学佛功夫不得力，原因在哪里?没有把身放下。修净宗法门，这身不放下行吗?我们昨天下午学习自了法师的报告，他完全用的是《印光大师文钞》，告诉我们，念佛功夫不得力就是没..