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不离念存于无念不离生立于无生若谓离之而别立者斯不了烦恼即涅槃众生即诸佛既离之不可即念佛而真无念即往生而真无生编辑｜弗云校对｜正仁校审｜正慧音频｜赵木木来源｜弘..

阿弥陀佛第十八愿如何摄受众生往生？阿弥陀佛有大势力，誓愿度生。其中第十八愿说：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”阿弥陀..

心、佛与众生三无差别心迷如梦则九法界众生是心悟如觉则一法界即诸佛是迷悟只在于一心梦觉曾无于两辙不得将念佛往生全同于梦明编辑｜弗云校对｜正仁校审｜正慧音频｜赵木..

昨天听一位做教师的朋友谈起，她打电话回家时，听到一个不好的消息：村子里一位邻居的二儿子“往生”了。他是在读大学期间发现白血病，治了几十万，家中负债累累，还是没..

问：请法师慈悲开示，三辈往生中上辈者要舍家弃欲而做沙门，但弟子缘分不好，身不能出家，有大德说品位决定于心量的大小，心出家，大心凡夫也可以上品上生往生吗？净界法师..

目前须谨防两种误区：一是说末法众生是持不了戒的，阿弥陀佛对五逆十恶的罪人都能救，所以我不持戒，也能往生；二是认为净业行人持戒不清净，如果他没有禅定功夫，就不能往..

昙鸾大师，是魏朝时代雁门人。在他年轻的时候，曾上五台山上去游玩，偶然间发现到神述灵异的事迹，就因为这样，就发心出家了。出家之后读‘大集经’，但感经中词义太过于..

原文：又举凡礼拜读诵大乘经典，及作一切于世于人有益之事，悉皆以此回向西方。不可唯以念佛回向西方，其余功德，另去回向世间福报，则念不归一，便难往生。须知真能念佛..

一、别唱高调,说风凉话；将心比心,自我反省还有一件事要提醒大家的：我们常常会劝临终人——“万缘放下，一心念佛。”这本来是对的！要往生，本来就是要万缘放下，一心念..