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宋有开有开，不清楚他的出身，居住在湖州的千步寺，专修净土法门，日夜从不忘失往生净土的信愿。在某年元旦时，忽然请大众念佛诵经，诵到“西方世界”时，就闭目往生。(佛..

佛的真实的智慧是可以解脱生死的，而现在外道呢？著于言语，言语它是三苦的根本，意思就是说，外道只知道去虚妄执著种种语言，没有证真实的涅槃，是这个意思。所以说言语是..

淤泥生：往昔无量劫前，弥陀为转轮王，观音为大王子，势至为二王子。弥陀成就时，二子往生西方。净土是孝道入门。故，势至菩萨将父母骨灰瓶，顶戴在头上，此表孝亲，信受..

宋如宝如宝，不清楚他的出身。受业学习于湖州的觉华寺，他听说古代大德有以浴僧的功德回向往生净土的，因此建立浴室，供给大众僧沐浴。如此经过二十年之后，又建立西方阿..

松江人徐氏，嫁给同郡的杨拂斋。三十二岁那年，开始吃素念佛，并很虔诚持念《大悲咒》，希望能往生西方。每天早上，漱洗过后，她一定焚香念佛一千声，诵二十一遍《大悲咒..

淤泥生：我们同弥陀，从如母忆子，如子忆母。到子若忆母，如母忆时。净业积累的深信与归命放心的真信，往生一事，如纯孝之子，彻底放下自己的想法，领受母亲接引的心意，..

不少人都有个疑问，那就是，经书上说佛菩萨无量无边，就连这个世界往生净土后倒驾慈航的菩萨也很多，可我们怎么一个也遇不到呢？难道说只是过去有，现在没有了？慈城罗珠..

宋师安师安，不清楚他的出身。受业学习于浙江吴兴县乌镇的普静寺。精通《华严经》的要旨。平日修习弥陀忏法，一心观想西方净土达二十年之久，朝暮精进而不懈怠。一生多病..

太仓人陆氏，是大西关外张季思的妻子。十七岁就长斋念佛，而且诵《金刚经》和《大悲咒》，功德都回向西方。见到有畜生被杀，就发愿成道后要救度它们。康熙四十二年九月，..

淤泥生：净土是极乐，往生是生命的新生与转变，先是心的转变，而后是身的转变。彩色与快乐是净土主旋律。过去无量劫前，法藏怜悯我们十方众生倍受轮回之苦。上至诸天天人..