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春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。总会迎接一片崭新的未来,总会迎接一年柳丝轻柔,花开烂漫,一年又是燕子归来,一年又是桃李芬芳。所有的遇见都应该成为..

西方三圣现前,就在那一刻,我mdash;mdash;这个我,就是代表着一切念佛行人mdash;mdash;就乘着这个金刚台,随从阿弥陀佛之后,如弹指顷,就是非常短的时间,就往生到了极乐..

一、提起佛号蕅益大师强调:提起佛号,净土宗念佛不一定往生,但是往生一定要念佛,它是不可以取代的。你看《弥陀要解》中,阿弥陀佛的圣号是不可以取代的!临终的时候,你..

无论是什么样的功夫浅深,只要信愿持名感通弥陀愿力成就,身后决定往生西方极乐世界。只要往生到西方极乐世界,就永远不会退转,这是非常重要的。所以无论带业往生的凡夫,..

佛说观无量寿佛经3-2(第4、5、6观) 正 观 与 邪 观南无阿弥陀佛!讲《观无量寿经》最重要的目的,到最后还是归属到南无阿弥陀佛名号上面。韦提希听释迦牟尼佛讲法就得无生..

淤泥生:古时候的日本,有个猎人,名源雅通,官至羽林中郎将,即皇帝的亲卫,以打猎为职业,而且是世袭传承。源雅通深信佛法因果,但又脱离不了打猎的宿命。白天双手血腥..

问:请问法师,东方净土和西方净土有何差别?为什么一定要求生西方而不求生东方?宏海法师答:这个问题,蕅益大师的《弥陀要解》就讲到了。那里面说,我让你往生西方,你问..

净土法门有两种的修学,一种叫做事持,一种是理持。事持就是说,我没有找到我一念的清净心,所以我自己的能量开显不出来。那也没关系,我业障深重,阿弥陀佛万德庄严!我就..

问:《无量寿经》说极乐世界以意为食,那为何还要上大供?大安法师答:《无量寿经》在介绍西方净土的往生者生活情态时,谈到一切资身用具,都是念头一动就现前。西方极乐世..

淤泥生:《高僧传》记载这样一件事,唐代的成都,有一位雄俊法师,有能言善辩的功夫,实际上无修无证,凭借一口伶牙俐齿四处讲法,大量敛财。拥有许多人供养后,整日喝酒..

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