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汝母何以病不见愈,盖以宿业所致,殆转重报、后报为现报、轻报,于此时以了之乎?玄奘法师临终亦稍有病苦,心疑所译之经或有错谬。有菩萨安慰言:汝往劫罪报,悉于此小苦消..

《印光法师文钞》:念佛人有病,当专注待死。若世寿未尽,则能速愈,以全身放下念佛最能消业,业消则恢复矣!若不放下、欲求好,倘不能好则抉择无由往生,以不愿生故。此等..

《印光法师文钞》:切劝病人,放下悉数,专心念佛。如有应奉告事,速令奉告,奉告后便置之脑后,即作我今将随佛往生佛国,人世悉数富乐眷属各种尘境皆为阻碍,致受祸殃,以..

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念佛念得好的,阿弥陀佛会提前告诉。慧远大师他是提前七天定中见阿弥陀佛,阿弥陀佛跟他说:我以本愿力故,来迎汝。七日后,当往生。只要阿弥陀佛拿莲台现前,就赶紧走,不..

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问:许多居士平时都很精进,但到临命终时,家人如果不能如法安排后事,遇到什么情况无法预料,我们往生西方极乐世界怎样无障碍?最后一念不在阿弥陀佛上,能否往生?大安法..

这里就提出一个问题,也是很多信众提出的中阴身问题。昨天还有一个信众:临命终时看到各种明光,这个明光那个明光,我要跟哪个光汇合呢?那变成了中阴身阶段就麻烦了。所以..

四、化导二乘执空不修净土者,良以乍得我空,即生耽滞,闻说净佛国土、教化众生,心不喜乐,故令回小向大,发意往生。此文句为教起所因第四科:教化引导二乘(声闻乘与辟支..

《印光法师文钞》:念佛之人,有必要事事常存忠恕、心心防备过愆,知过必改,见义必为,方与佛合。如是之人,抉择往生;若不如是,则与佛相反,决难感通。注:念佛之人,有..

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