站内搜索

《金刚经》云：‘如来者，无所从来，亦无所去。’如来，为佛的十种尊称之一，是没有来也没有去的意思。广钦老和尚往生前曾说过一句话：‘没来没去，没什么..

有人认为‘禅’与‘净土’截然不同，其实，二者并无冲突。此在古来诸师们，已多有说明。念佛人临终时能一心不乱往生西方极乐世界，即是定力加上佛的愿..

在《维摩诘经》中，谈到“直心是道场”。正直心、质朴心、真诚心才能够趋近于道，与道相应。谄曲心、虚伪心都离道甚远。如果挟带虚假心修行一辈子，终归是 “泥牛入海无消..

往生的先决前提是信愿，乃《观经》中所述三心：至诚心、深心、回向发愿心。这三心内涵亦是贯摄于此三愿，即十八愿表述为“至心信乐欲生”，十九愿表述为“至心发愿欲生”，..

重视宣传素食比重视放生能挽救更多的生命我们知道，布施是佛修六波罗蜜中不可或缺的一环，既可从实践中学习放开对我的执着，又可以累积往生西方的功德资粮，修福修慧。而放..

大家别认为受苦不好，越受苦才能与道相近。所以佛教导我们，比丘不求无病，＂无病则贪欲生＂，身心安逸就会助长贪欲。有了病了，苦；知道苦了，他才修行，他道心才会升起。..

有一个故事很生动。在浙江慈溪，有一位姓严的居士，老家是浙江余姚。她老家隔壁有一位阿婆，姓陈，她就喊她“陈婆”。这位陈婆跟别人不一样，严居士小的时候就看见陈婆喜欢..

「早晚立一功课，或念弥陀经一遍，往生咒三遍，即念赞佛偈，念佛，或一千八百，五百，随各人工夫立。若忙极，即用晨朝十念法念。除早晚功课外，行、住、坐、卧、都要念。只..

临终解脱的窍诀中阴窍诀自己一定要抓住死亡的机会依此诀窍而获解脱祈愿通过这些临终的诀窍能成功往生极乐世界中 阴如果我们在这一生中对光明、空性或大圆满的境界没有任何..

净业行人首先要对自己真诚，关注自己心底的念头。对自己真诚，就能决定深信自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘，以此降伏我执、我慢，全身心投靠阿弥..