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曾经我眼中的学佛基本上都是遇事求求拜拜,死后请人念经超度,是迷信,是消极的避世行为。所以很不屑,总是给自己冠名为一个无神、无宗教的唯物主义者,觉得人死如灯灭,坚..
曾经我眼中的学佛基本上都是遇事求求拜拜,死后请人念经超度,是迷信,是消极的避世行为。所以很不屑,总是给自己冠名为一个无神、无宗教的唯物主义者,觉得人死如灯灭,坚..
信佛,信什么?学佛,学什么?我以前从来没有考虑过这个问题。因为经常看到我婆婆初一十五烧香拜佛,求菩萨保佑。在我看来,这是一种自我欺骗,或为了获得一种自我安全感。..
现在学佛的风气啊越来越好了,社会很多年轻人也开始呀深入学习佛法。因为大家都知道佛法的这种慈悲、平等、广大包容的菩提心量,这样的正能量对于社会的精神文明建设是大有..
宽运法师,香港能仁书院本科及硕士毕业、博士研究。一九八六年依止永惺上人剃度出家,一九九三年起担任西方寺监院一职。二十多年来一直追随永惺上人修学佛法,辅弼上人弘法..
佛法是立足于世间的。世间所出现的网络问题难道佛教网络中就没有吗?沉迷佛教网络者也大有人在,影响自己正常的学习、工作、生活。毕竟网络道场不能取代现实道场,网上学佛..
‘法无高下,应机者妙’。佛陀说法,善于观机逗教,应病与药;佛陀敷设八万四千法门,然而‘方便有多门,归元无二路’,一切佛法都是疗治众生身心疾病的良药,正如百川汇归..
在唯识学,它把我们每一个人--学佛人,分成五种种性:第一个定性声闻。有些人一接触佛法,佛陀说了无量无边的法,他什么法都没兴趣,只对苦谛的法特别好乐,特别欢喜修习无..
初学佛学的人都应该知道和掌握的常识和知识亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼,以示敬意。对佛法信众言,这是最了解不过的招呼方法,合十的动作,不只可..
进入三级修学已经四个月了,进班前顾虑很多,怕学几个月后学不下去,怕学佛父母反对,怕学佛找不到对象,然后出家了……可能是三宝加持,菩萨希望我在原来的公司“尽快脱离..
——《发心求正觉、忘己济群生》学后感通过本期法义,我了解到导师出家的因缘以及出家后的修学经历和出家生活等。对照自己学佛的因缘,我觉得跟导师出家的因缘有一点点相似..