初学佛学的人都应该知道和掌握的常识和知识


学佛学的人都应该知道和掌握的常识和知识

亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼,以示敬意。对佛法信众言,这是最了解不过的招呼方法,合十的动作,不只可以达到收摄心里的效果,也给人一种谦和的形象,是佛教徒日常生活中最常用的礼节之一。
除了遇到人可以合十表示问好、打招呼之外,假如通过法师身旁、或穿越大殿佛前,也可以合十的姿态,稍稍欠身通过,表示自己的礼貌与尊重。此外,咱们写信时,用“某某人合十”作为信末署名,也是一种表达谦逊、恭谨心意的好办法。

操手
当咱们倾听长者大德说话时,也可以双手合十表示恭顺。假如谈话的时刻较长。则可以把手放在腹前。改成操手(放掌)姿态,这样也能让人摄心,不会散漫没精力。
具体办法为:双掌平放,手心朝上,右手在上,左手在下,置于腹部前方。双手高度要适中,约为肚脐上方一寸,不然太高予人严重严厉之感,太低又显得很没精力。双手不要贴紧腹部,不然看起来会很不天然。

顶礼
向佛、菩萨或上座行此礼。双膝跪下,头顶叩地,舒两掌过额承空,手掌向上,以示头触佛足,恭顺致诚,就是俗话说的“心悦诚服”。

问讯
佛教徒素日在正式场合见到师父或长者大德,可以心悦诚服行跪拜礼,但假如师父正在行走,或在吃饭、说话、讲演时,则可以用问讯的方法替代,相同能表达忠诚的心意。
首要忠诚地合起双掌,目光注视中指指尖。然后向下折腰约九十度,当要直起身子来时,合十的双手也同时变换姿态。以左手的中指、无名指、小指,盖住右手的中指、无名指、小指;大拇指指尖悄悄相触摸,食指尖也悄悄相触摸,食指与大拇指刚好略呈三角形状。此时,双手的姿态就像一朵含苞待放的荷花,就如同向佛菩萨供花一般,充满了恭顺吉祥。双手保持这个姿态通过胸前,一直抬高到眉心(但不触到额头),这也表示把佛菩萨供到顶上,有着忠诚、恭顺而谦善的态度。随后再悄悄将手放下,到胸前回复合十姿态,然后放下双掌。
佛教常识
1、佛陀耶:简称佛陀或佛,义为觉者,即自觉,觉他,觉行满意。故佛陀是三觉具足
的大圣人。
2、菩提萨埵:简称菩萨。义为觉有情,即大觉的众生。
是上求佛果、下化众生的圣人。
3、缘觉:是听了十二缘由而觉悟人生真理的。 ­
4、声闻:是听佛说四谛法的音声而悟道的。 ­
5、阿罗汉:是梵语,华译为无生、破恶、应供三义。 ­
6、菩提:义为觉为道,即觉道所证的才智。 ­
7、菩提心:即发‘上求佛道,下化众生的心’,叫做菩提心。 ­
8、阿耨多罗三藐三菩提:是无上正等正觉的意思。 ­
9、全部智智:佛的才智称为全部智智。因佛能遍知人间和出人间超才智。 ­
10、全部有情:全部有情众生。(有情是有生命的动物。) ­
11、一阐提:无善根、不信佛法的人。 ­
12、二执:我执(又叫人我执),法执(又叫法我执)。 ­
13、二空:我空(悟五蕴无我的真理),法空(悟诸法缘生性空的真理)。 ­
14、二障:烦恼障(妨碍涅槃),所知障(妨碍真知之智)。 ­
15、二乘:声闻乘,缘觉乘。 ­
16、三乘:菩萨乘与声闻乘、缘觉乘,合称为三乘。 ­
17、五乘:人,天,声闻,缘觉,菩萨,合称为五乘。 ­
18、三毒:贪、嗔、痴,能毒害身命与慧命,叫做三毒。 ­
19、三学:戒学,定学,慧学。(又叫做三无漏学。) ­
20、三身:佛有三身,即法身,报身,应化身。 ­
21、三界:欲界,色界,无色界。 ­
22、三障:烦恼障,业障,报障。 ­
23、三慧:闻慧,思慧,修慧。 ­
24、三藏:经藏(修多罗);律藏(毗奈耶);论藏(阿毗达磨)。 ­
25、三恶道:阴间,饿鬼,畜生。 ­
26、三皈依:皈依佛,皈依法,皈依僧。佛、法、僧,名三宝。 ­
27、大乘:是菩萨的法门,以救世利他为主旨。 ­
28、小乘:是声闻的法门,以修身自利为主旨。 ­
29、三业:身业,口业,意业。 ­
30、三法印:诸行无常,诸法无我,涅槃寂静,是小乘的三法印。
(再加大乘诸法实相为四法印) ­
31、四大:地大,水大,火大,风大。 ­
32、四谛:苦谛,集谛,灭谛,道谛。 ­
33、四等:即四无量心。 (一)慈无量心,(二)悲无量心,(三)喜无量心,
(四)舍无量心。 ­
34、四恩:爸爸妈妈恩(家庭),众生恩(社会),疆土恩(国家),三宝恩(宗
教)。 ­
35、菩萨四摄法:布施,爱语,利行,同事。 ­
36、四德:常,乐,我,净。 ­
37、四弘誓愿:众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓
愿成。 ­
38、四念住:(一)观身不净,(二)观受是苦,(三)观心无常,(四)观法无
我。 ­
39、四姓阶级:婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗。 ­
40、四种阿含经:长阿含,中阿含,增一阿含,杂阿含。 ­
41、五戒:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。 ­
42、五欲:财,色,名,食,睡。 ­
43、五蕴:色蕴,受蕴,想蕴,行蕴,识蕴。 ­
44、五大:地大,水大,火大,风大,空大。 ­
45、五明:声明,工巧明,医方明,因明,内明。 ­
46、五眼:肉眼,天眼,慧眼,法眼,佛眼。 ­
47、五盖:贪盖,嗔恚盖,睡眠盖,掉悔盖,疑法盖。 ­
48、五浊:劫浊,见浊,烦恼浊,众生浊,命浊。 ­
49、五恶见:(一)身见(萨迦耶见),(二)边见(执常,执断之见),(三)邪
见(谤因果,坏善事),(四)见取见(非果计果),(五)戒禁取
见(非因计因)。 ­
50、六根本烦恼:贪,嗔,痴,慢,疑,恶见。 ­
51、十惑:贪,嗔,痴,慢,疑,身见,边见,邪见,见取见,戒禁取见。
亦名十使。 ­
52、六根:眼根,耳根,鼻根,舌根,身根,意根。 ­
53、六尘:色尘,声尘,香尘,味尘,触尘,法尘。 ­
54、六衰:色、声、香、味、触、法六尘,能衰耗人之真性。 ­
55、六道:天,人,阿修罗,阴间,饿鬼,畜生。 ­
56、十法界:佛陀,菩萨,缘觉,声闻,天,人,阿修罗,阴间,饿鬼,畜生。 ­
57、六波罗蜜:即六度的异名,是布施,持戒,忍辱,精进,禅定,般若。 ­
58、六和:身和同住,口和无诤,意和同悦,戒和同修,利和同均,见和同解。 ­
59、六相:总相,别相,同相,异相,成相,坏相。 ­
60、六时:昼三时(晨朝,日中,日没。)夜三时(初夜,中夜,后夜。) ­
61、六道四生:六道中有胎、卵、湿、化的四类众生。 ­
62、六难:(一)遇佛世难,(二)闻正法难,(三)生好心难,(四)生中国
难,(五)得人身难,(六)具诸根难。 ­
63、西方三圣:阿弥陀佛,观世音菩萨,大势至菩萨。 ­
64、阿弥陀佛:译意是无量光、无量寿,故亦称无量寿佛。 ­
65、僧伽:义为‘和合众’,指出家和尚六和共住。 ­
66、达磨:义为‘法’,指佛法之法,即经典。­

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐
非分感情即是债,保持正念颂金刚经还

现在人的病多,身体和心理的,一般都跟欠债有关。除了可见的病以外,不可见的心理病,还有生活的一些挫折,有大部分是欠债的。还债的方式有好几种,第一种是破财,第二种是..

鬼魂现身?墓地监控拍到史上最清晰鬼影

鬼被监控拍摄到每年的农历七月是传说中的鬼月,民间传言在这个月,是鬼魂们到处自由行走的日子,好巧不巧,近日,就在中国的鬼月还没过完,国外某处公墓的监视器就录下毛骨..

问:我的朋友在一场突然的人生经历后获得特异功能,这是怎么回事?我的朋友经过一场突然的人生经历,好象大梦一场,梦醒后,忽然对佛学有了一定的知识理解,虽然还没有形成..

关于常识

常识网为您提供最新的常识信息,让您快速了解常识的相关内容,感谢您分享转发常识。

    《常识网》感恩您转发支持常识的相关文章信息,最新最全的常识内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/72189/

免责声明:平台发布的所有信息,仅提供广大作文爱好者学习交流,如需投稿请点击下方相关连接(登录后才能投稿),如有侵权或疑问请发布站内信告诉我们,我们会竭尽全力为您服务。

我是素食企业,免费入驻商圈

导航菜单