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很多修行佛法的人刚开始的时候很精进,功课做得很好,但是过了一段时间就慢慢往下滑。应该怎么办呢?要好好观修无常,观修慈悲心,多念南无阿弥佗佛,多念六字真言,不要在..
很多修行佛法的人刚开始的时候很精进,功课做得很好,但是过了一段时间就慢慢往下滑。应该怎么办呢?要好好观修无常,观修慈悲心,多念南无阿弥佗佛,多念六字真言,不要在..
问:在寺院做佛事超度亡灵,是否回向的天数越多越好,这样超度对象才能必定往生极乐?答:这也不是完全误解,但也不要在这方面过多讲究。我们做超度亡灵的佛事,有基本的规..
我们在修行过程中,经常会出现哪些漏洞呢?现在就从杜漏的歌词中一一说明:法身功德在无漏什么叫“法身”?法身即是同宇宙一样永恒的不朽生命。你若想完成“宇宙即我”的不..
躯壳起念滋三毒所有念头、想法都不离这具肉体,而且牢牢地执着这个色身肉体是真实自我;我有肠胃,便要吃好的;我有身体,便要睡好床、住好房子、买进口轿车……一天到晚为..
(一)解行不二在修行过程中,我们理解多少,就要实践多少。如果只求理解而不重实践,只努力求知,而不重实证,不能让知见与行为融成一体,不管你累积多么渊博的知识,那也..
核心提示:对台湾佛教界盛行的阿含学风、人间佛教等主流思潮,曾有不少法师和学者进行过反省。在《台湾佛教界学术研究、阿含学风与人间佛教走向之综合省思》一文中,台湾如..
一个真实修行的人,毕竟跟不修行的人有所不同,起码他应该如同儒家所讲,是“有所为,有所不为”。由修行人而成为解脱者,必须先树立自己的风骨,好比要建筑一幢房子,必须..
一般人之所以修行不成功,中途会退转,就是因为让心做了肉体的奴隶。老子说:“吾所以有大患者,为吾有身。”我们总以为这话太消极,其实不然。本来一个真实修行的人是自在..
上图说明:不宜拍摄佛友家真实佛堂,故选用敬佛中的虚拟佛堂图片家中既已设立佛堂,应视同在寺院的殿堂,应遵守佛堂的礼仪。在家修行的时间,以早上、晚上为宜,身心清净轻..
通是自在无碍的意思,通力就是通达无碍的能力。通力有神通和业通之分,诸佛菩萨和外道仙人通过修行所证得的称为神通;鬼神和畜生等凭借宿世业力所感得的称为业通。《佛学大..