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世间一切事皆可众志成城,自然所作皆办。众志者,即大家同心耳;成城者,即得护持也。譬如我们大家修行,即成佛法之城。有护法之城则能将惑障、业障,护住不起,并可转报障..
世间一切事皆可众志成城,自然所作皆办。众志者,即大家同心耳;成城者,即得护持也。譬如我们大家修行,即成佛法之城。有护法之城则能将惑障、业障,护住不起,并可转报障..
无论做任何事情,进步有进步的标志,退步有退步的现象,成功有成功的结果,失败有失败的损失。学佛修行也是一样,进步和退步行者的心里应该一清二楚,有人说不知道自己,究..
1) 大部分初学佛的人员,皆因事业不顺,婚姻不顺、感情不顺、家庭不顺,生病等原因而来学佛,各人学佛的因缘不尽相同。2) 由于真实感受到五浊恶世的痛苦,选择学佛修行来解..
1现在有很多法师大德向大众弘扬佛法,而且由于佛教法门特别多,所以我们很多人依止不同的法师去学佛,大部分人都能得到佛法的利益。而且佛陀当年确实传下来很多法门,修行..
1佛陀当年有说过关于人的欲望的一句话,大概意思是如果珍宝如雨般地下,我们的欲望仍然无法满足,这也是我们这个年代众生欲望真实地写照,我们许多修行人,修了好久了,但..
上香是上一支还是上三支香?几乎所有的刚刚入佛门的人都会遇到。其实这只是一种形式,对于这种事相没有必要执着。上香到底是上一根还是三根?就看你的因缘,三根也行,一根..
念佛是我们在佛弟子常见修行,但是很多道友反应,念佛无法心静,很是苦恼,不知道如何解决。其实一开始念佛要达到心静,是一种误区。很多人学习佛法,一开始就是想着念佛就..
在净土宗的往生因缘当中,有两种的差别。第一种叫做随业往生:这个随业往生,就是说这个修行人在今生当中,已经成就了念佛三昧,在三昧的加持之下,产生一种强大的业力,就..
“古来大德禅净双修不碍圆融,但禅宗讲起疑情,大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟,但净土却要信愿行,这信和疑是否矛盾?”这个禅净双修这种说法,好像是正确的,实际上不存在..
(一)怯弱气—认为自己根浅慧薄,无力胜任大道。应发大愿,立大志而向上发心也。(二)孤僻气—生性孤僻,心量狭窄,不和合于大众。应放开心量,方便利济群生。(三)出头..