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因地果尊者，因地，为果地之对称。地者，位地、阶位之意。指修行佛道之阶位，与“因位”同义。是指修行佛道之位；果地，则指成佛之位。《楞严经》卷五云：“我本因地，以念..

精进山尊者，《慈恩上生经疏》卷下曰：“精，谓精纯无恶杂故；进，谓升进不懈怠故。”于法无染曰精，念念趋求曰进，故名。精进，谓勇猛勤勉地修持诸善法，即于修善断恶、去..

精勤不懈地用功所谓天时、地利、人和，修行要在因上努力，而非果上强求。只要身口意三业符合正因，精勤不懈地用功，必有明心见性、水到渠成之日。有一天，佛陀在舍卫国只树..

行一切善，舍一切恶得与大善知识结下法缘，乃是殊胜因缘。在人生旅程中，或有迷失、或有踌躇之际，大善知识正如一盏明灯，指引修行成道之途。《沩山警策》亦云：亲附善者，..

学佛前先做好自己修自我的习性，更要认识自我。认识自我的业障因果，才能真正认识自我的心。你不可能知道佛，因为你连自己都不知道！所以不要把自己和佛相提并论了，那是谤..

国王跟随佛陀出家修行若人寿百岁，勤事天下神。象马用祭祀，不如行一慈。佛陀时代，有位国王名叫和默处，由于他的国家地处偏僻边境，所以从来都没有见过佛陀、也没有听闻过..

修行的目的是了脱生死修行的目的，就是要了脱生死，发菩提心，广度众生。若能不忘初心，珍惜种种善缘，舍离乱心戏论，以闻思修慧而自增益，不仅在菩提道上能有所契悟，更能..

持三昧尊者，即三昧藏菩萨。持三昧，善心定于一处而不动。三昧是佛教修炼心身故的方法，是一切禅定的总称，修行三昧可以获得无穷的智慧与神通。据《守护国界主陀罗尼经》卷..

修行的心理众生对于修行普遍患有畏久畏远的心理，一味追求迅速完成，就像烧香作炭的青年，结果本末倒置，反而失去了最宝贵的本来宝藏。佛陀在舍卫国说法的时候，感化了一位..

慧依王尊者，即慧王菩萨。据《贤劫经》卷一载，佛陀在衹树给孤独园住满三年后，外出游化，至维耶离。其时，尊者正专心修行。闻佛祖至，前往迎接，并为佛陀及随行人员安排场..