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活着的时候能不能见极乐世界呢?那就要看你修行的功夫,如果你得念佛三昧,那生前就能见阿弥陀佛,见极乐世界的清净的境界。这就类似于善导大师得三昧,定中所见的楼台宫阁..
活着的时候能不能见极乐世界呢?那就要看你修行的功夫,如果你得念佛三昧,那生前就能见阿弥陀佛,见极乐世界的清净的境界。这就类似于善导大师得三昧,定中所见的楼台宫阁..
「佛言弥陀国,去此实不远。普告修行人,切勿生异见。佛为法藏时,四十八誓愿。愿愿度众生,摄受无限量。若有诸众生,一称我名号。若不生净方,我不成佛道!父常念其子,子..
佛法高度重视恭敬一法,印祖在《文钞》里面再三讲,佛法的利益要从恭敬中求,有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。如果修行佛法..
「贪名逐利满世间,不如破衲道人闲。笼鸡有食汤锅近,野鹤无粮天地宽。 富贵百年难保守,六道轮回易循环。 劝君早办修行路,一失人身万劫难。」《醒世诗》·【明】 罗念庵..
点上面打坐站桩关注道家修炼、道家绝学、打坐修行、站桩养生打坐站桩道家修炼|道家绝学站桩养生|打坐修行这位96岁高龄的奶奶,突然决定开始吃素,然后,在她身上发生了很多..
信心很重要啊,信为道元功德母,净土法门修行的第一关,也是重要的一关,也是自始至终的一关,就是“信”这个字。如果你没有信,处处怀疑,处处用自己的一点浅薄的知见,评..
对于一个上根利器的人,他闻到佛道长远,不仅不生退怯之心,而且生稀有难遭之想,他会勇猛精进地去修行。闻佛道长远而不生退怯,这是要发菩提心的人才能做得到。菩提心发不..
我们的心无量劫以来都是奔驰在外面的五欲六尘上,我们没有一刻的回光返照,没有安住在我们的自性里面。如果一个修行人,他不在心性上下功夫,只知道驰骋在外面,这跟没有学..
佛教分为小乘、大乘。小乘的修行目标是为了自己从烦恼和痛苦中解脱;大乘唯一希望所有众生彻底解脱,并身体力行地饶益他们。..
「念佛欲得一心,必须发真实心,为了生死,不为得世人谓我真实修行之名。念时必须字字句句从心而发,从口而出,从耳而入。一句如是,百千万句亦如是。能如是,则妄念无由而..