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曹山本寂禅师的《语录》记载：一次，有僧问曹山：我通身都是病，请您老人家替我医病。曹山禅师回答说：我不医。僧又问：为什么您不替我医？曹山禅师说：我要教你求生不得，..

一般人对修行的认知、想象，大概只停留在打坐、念经、拜佛、闭关、打禅七等行门的修持，这其实只说对了一半。佛法讲的修行是要修正和调整我们身、口、意三种行为。也就是说..

世间种种财物皆有聚散，不必太执着其上；但行善、布施、修行所得的功德法财，却是永不退失，这才是我们应该尽全心全力去追求的真正财富。..

修行人是常常想起暇满人身难得，以珍惜人生的善心摄持，昼夜都用在修解脱法上。在修行人心目中，时间比万两黄金还宝贵，他不愿意浪费在睡眠上，更不用说闲谈、散乱、享受世..

乘佛本愿，一心皈命，十念必生，极乐世界，舍命全交。南无阿弥陀佛！现在很多修行人，往往流于形式，喜欢聚会、赶法会，自己真修的少，有些同修，也不知道如何实修。或者，..

通常凡是有心或有兴趣于禅修的人，比较不容易有宗教层次的信仰心，因为信仰本身是属于感性，而禅修的人，多重视自己的修行，希望从修行中得到身心感应，得到禅修的经验，因..

通途法门注重戒定慧、六度万行，净土法门也强调净业三福。阿弥陀佛在因地圆满大愿的修行中，始终清净持戒。那念弥陀名号者怎能不随教主学习呢？虽然我们业障重，达不到持清..

又汝何以不发心吃素。汝试将汝身上肉，割到吃，能吃否。自己的肉不能吃，何得日日杀的吃。一切生灵，即不是汝杀，乃以钱令人杀，杀业是一样的。况汝要生西方。佛以慈悲为本..

事实上我们从来就没有这样的一种联想，说我们修行、对治烦恼要从搞卫生开始。实际上，佛法就是告诉我们从这样一个最简单的事情开始。如何来正确对治自己的烦恼?就要如理修..

观世音菩萨由于修习《楞严经》的耳根圆通法门，证入诸佛智慧、妙觉本体。我们又该如何修习、契入这个法门呢？耳根圆通是个高深的修行法门，在进入这个层次之前，首先，我们..