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害人的感性就是有心欺骗他人，蓄意使人上当，或者自己的性格不稳。性格不稳的人，经常会发脾气，而发了脾气之后又常常后悔。有的人生气时就去拜佛，可是拜完佛，看到人又发..

从自我肯定、自我提升，到自我消融，是从‘自我’到‘无我’的三个修行阶段。事实上，在未肯定自我之前，是无法达到无我的境界，所以，我们必须先从&l..

佛曾经告诉他儿子罗喉罗说：“你应当精勤观想。观想什么呢？身、口、意，就观想这三业，千万不要放逸。若你见色，不要起贪心，口里头不说这种贪爱的话，意里头不起这种念头..

《转业》：我们生活在业感而起的生命中，外在世界是由共业造成，内在个人是由别业造成。业就是行为，每种行为都会造成相应的影响，这种影响力就叫做业力。修行就是修改自己..

有人认为‘禅’与‘净土’截然不同，其实，二者并无冲突。此在古来诸师们，已多有说明。念佛人临终时能一心不乱往生西方极乐世界，即是定力加上佛的愿..

一切都是无常的，没有永恒的，没有不变的，包括修行的机缘与条件也是如此，所以自己一定要珍惜、要抓紧。学佛的事、修行的事、解脱的事、成就的事，千万不要往后拖，一定要..

大家扪心自问，你一天到晚这句佛号放在你的心里有多长时间？你的五欲六尘的念头占多长时间？来从中判断你是不是真的在修行，而不是口头上。忆佛念佛，要贯穿一天到晚，一年..

有的人看见法师高高在上，下面有好多信众，心里就着急，希望自己也能这样，学佛修行的目的就是着急当法师、收弟子，不是为了解脱，为了成佛，更不是为了众生。这种发心是错..

在《维摩诘经》中，谈到“直心是道场”。正直心、质朴心、真诚心才能够趋近于道，与道相应。谄曲心、虚伪心都离道甚远。如果挟带虚假心修行一辈子，终归是 “泥牛入海无消..

佛教，会给每个人带来不同程度的快乐。如果它没有这个作用，我们不必弘扬和修行，但事实证明：它可以。在压力过大的今天，或许它比钱更重要。..