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问：为别人做超度，自己会不会带业？达真堪布答：为别人做超度，自己要有这个能力，没有能力不要去做超度。华智仁波切讲过，给亡人做超度最少有一地以上的证量，要求特别高..

我们为什么不快乐、不自在呢？不是因为某个人、某件事，而是因为烦恼，因为贪心、嗔恨心。贪心、嗔恨心生起来的时候，对我们的伤害多大啊！这个时候，我们就要跟它们作对，..

问：在生活中，有喜事办洒席的时候难免杀生，可是皈依后还受了五戒，该如何处理呢？达真堪布答：杀生是不允许的，杀生就违犯了皈依戒，就不是真正的佛教徒。佛门弟子、修行..

每当遇到这个环境不符合我这个期待，不符合我这个观点，我就很生气 了。故此真正的修行人不是不产生情绪，而是要做情绪的主人。凡夫是情绪的奴隶， 情绪来的时候就失去理智..

修习暇满人身的关键，就在于开阔视野。如果大家放眼整个轮回的过程，发现众生基本都处在苦难深重的三恶趣中，对轮回的恐惧就自然生起了。再看到其中有些众生偶尔得生为人，..

尤其现在这个时代，毁灭性的结局来得非常快，因为五欲的诱惑力极强、感染极深、发生得极频繁，这样受用一次，短时间内生起的贪心念头、心里波动的强度远远超过以往。修行人..

现在有的人觉得：我现在修得差不多了，快圆满了，不用持戒，不用再修行了。不懂佛理的人就是这样，以盲引盲。一小部分没有智慧的人，还跟着跑，他现在的境界肯定很高了，成..

修行一定要有目标与方向，要有方式方法，并且要有把握。最好对即身成佛有把握，最起码也要对临终往生有把握，不能糊里糊涂地盲目修行，不能欺骗自己。但我发现很多人学佛都..

不论到什么地方，都要随顺当地的风俗；否则，对自己的生活和事业都有一定的影响。包括修行都要随顺，随顺年代，随顺地区，随顺众生。年代和年代不一样，地区和地区不一样，..

不要在一帆风顺的时候，装成修行人；不要在遇到挫折的时候，变回普通人。