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放下修行的时间,时间的长短不代表一个人的智慧;放下诵读得滚瓜烂熟的经文,读经的多少不代表一个人的修行境界。放下自以为是的修行经验之谈,成就佛道的方法如恒河沙子的..
放下修行的时间,时间的长短不代表一个人的智慧;放下诵读得滚瓜烂熟的经文,读经的多少不代表一个人的修行境界。放下自以为是的修行经验之谈,成就佛道的方法如恒河沙子的..
很多修行学佛的人,他懂得很多,然而行动上却跟不上。所以很多事情都在口头上做活计,空度了一生。佛法,是要实践的,不是在口头上说说而已,你有一份实践,就能开发一份智..
出行,去哪里不重要,重要的是跟谁去,遇见谁?朝圣游学,让我们跟着师兄师姐的脚步,一起出发普陀山、寻回初心,遇见更好的自己……朝圣普陀山,学习观音菩萨之慈悲,广行..
《阅微草堂笔记》里的公案。一个乡村有一个大富长者,家里比较富有,为人也很仁厚。一天,一个小偷去偷东西。大富长者给他十两银子,并让他天亮再走。后来,大富长者去世了..
这个修道,有种种的法门都可以开悟。好像古来的人,修人所不能修的法门,行人所不能行的这个道路。今天到我们这儿给讲开示这一位慧僧法师,他也是佛教里头的老资格,很久以..
问:应酬的时候,因吃素而影响人际关系怎么办?达真堪布答:经常应酬,别人招待你,又不好意思不吃,如果你自己心里没有障碍就行了。如果发心清净,心里是不会有障碍的。如..
问:弟子在工作生活的交往中常需面对酒肉宴席,深感苦恼,又无法离开。请问是否必须改变环境,修行才能成就?净空法师答:这没有必要,可以在一起应酬,在应酬当中这机会教..
什么是善?善恶的标准是什么?与自性相应,与真心相应,这是第一善。帮助、成就一切众生得到闻法的机缘是第一善。真正修行就是改过自新,改过是大善。出于诚心救人一命,是..
佛陀时代,佛陀教导后世弟子当建塔庙以供奉舍利、礼敬佛陀,僧人则逐渐以精舍、兰若、伽蓝作为修行的道场;佛教传入中国后,自白马建寺,生发出律寺、讲寺、禅寺等各有侧重..
你要想真正求一心,真正求功夫成片,电视不能看,报纸不能看。社会上的事情不知道,天天天下太平,外面没事,心也定了。你知道的事情多,你忧虑、牵挂、烦恼多,你认得人多..