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有幸感得人身，惟有善用它，才不辜负此生。否则，又要流转多久才有做人和修行的机会？思惟暇满、义大、难得，是对我们现有的身份进行评估。所谓暇满，即离八无暇、具十圆满..

核心提示：成刚法师，1944年生，吉林长春人。十五岁开始吃素，劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺..

总 论 这部山法宝鬘论是居于静处的所有修行者最为需要的殊胜教言。顶礼上师圣者观世音菩萨！身之每一毛孔圆满无数佛刹土， 随众根基胜劣现示百万之化身， 尔后刹那亦不懈怠..

六、如理作意空性大悲藏讲完修行人最起码应当具备的条件以后，在此对如理作意的道理作简略性的阐述。正如仲敦巴仁波切亲口所说：“一位修行人在趋向遍知佛陀果位的过程中..

目 录前言念佛仪轨前行正行念佛后行回向前 言放眼如今这个世界，一些社会团体、外道组织众人聚集举办一些没有长远、重大利益的活动，使人见而生悲。而以菩提学会为主的有..

学不放逸心解脱，救度放逸恶趣隘，恭敬顶礼遍知已，书此利他祈加持。 诚如全知金刚持鄂钦·根嘎桑波曾经亲口说：“在拥有修行正法的特殊身份——纯净暇满人身的此时此刻，..

凡修学佛法者，身必须处于适宜的环境中，不能去那些对自己修行不利的地方，否则，将影响自己修行，有损于自己的功德。那么，哪些地方不可去呢？不可去处有三种1、怨仇争处..

1、不宣偶尔出离心“不宣偶尔出离心”，因为一个人的出离心若不是建立在正知正见上，那就只是一个凡夫刹那易变的心念。尤其在平时遇到逆境违缘时所生的出离心，是非常不稳..

九、修者与修法在即生的所有圆满之事中，稳重住在寂静山里的修行人的圆满财富恐怕是谁也比不上的，换言之，也就是至高无上、无与伦比的。幸得如此殊胜圆满机缘的修行人也..

七、世人与行者世人并非快乐作为修行人的我们应当先放下享乐的欲望，而经历些究竟快乐之因的苦行，最终得来的幸福安乐才不会失毁、保持永久。我们静下心来想一想，哪怕仅..