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我们修行无常无我以后，最后的结果很重要涅槃寂静，这是解脱道的一个很重要的相貌寂静相。戊三、涅槃寂静涅槃者，寂灭、离系、无生义。谓行者明无常、无我之理，生起我空之..

前面第一段讲的是凡夫众生求取世间的声名，到最后声名显著，身已故矣没有意义。接着第二段讲修道人，我们修行人如果是追求世俗的声名的话，结果又是如何呢？贪世常名，而不..

真实用功办道的人，首先要明了佛法的道理，尤其是参禅的人，应该清楚明白参禅用功的路头，换言之，知见一定要正确，如果知见不正，就算修得有一点工夫到后来也会出现种种偏..

现在有很多人带佛珠，说起来并不是真的信佛，而是看到不少演艺界的明星带，觉得这是一种时尚，所以自己就跟风。当然，这并没什么不好，但如果大家能更多地了解一些佛珠的相..

1、发愿。愿力不可思议。每天清晨，佛弟子都应该效法诸佛菩萨，真诚地发愿，让自己的一天乃至一生都能饶益众生。2、忏悔。无始以来，每个人身口意所造作的罪业，可谓无量无..

念佛与持咒，本来源于修定的方法之一，然在净土教法及密宗教法独立成派之后，便与修定的方法分了家。如果站在整体佛法的立场来说，仍是彼此呼应的。念佛的方法，可以涵盖念..

常听说「宁在大庙睡觉，不在小庙办道」，也就是说个人修行不同于集体修行，在明师指导下修行和无师自修，更是大不相同。个人修行，应该是在已经懂得了修行的方法和修行的道..

很多人对修行抱着很大的羡慕。这个羡慕是一种执着，或者说羡慕是一种情绪，凡是情绪产生的，都无法持久。比如爱一个人，恨一个人，也是情绪，都是无法持久的。很多人羡慕暮..

学佛修行有“戒、定、慧”三无漏学。第一是持守戒律，防非止恶：无戒则无以生定。第二是修习禅定，六根虽涉境，但心不随转。无定则无以生慧，所以第三是增长智慧，去除疑惑..

世间所有相遇，都是有原因的每一次遇见，都是一个心愿每一次相识，都是一个夙愿也许，前世有未了的情缘和我们未完成的故事所以，此生才能得以见面所有的遇见，皆是因为相欠..