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问：为什么要思考无常，有什么利益?多识仁波切答：(1)俗话说：“纵有金山银山，临终也带不走一文。”想到人终究要死，死后身外之物一切皆失，可以淡化对今世眼前利益的贪心..

问：我已很能接受‘无我’、‘无常’及‘一切唯心，万心唯识’的观点，但总觉得在内心深处，仍有一个模模糊糊、似有似无的‘我’在，不论日常生活中的起心动念，或在修行之..

「好张罗，及好游、好结交，实为修行一大障。祈沉潜杜默，则其益无量。戒之！」《晚晴集》

「学道之人，以治习气为修行第一步工夫。若能克除一分习气，工夫始实得一分。否则有因无果，难与佛相应。当时时作我事事不如人想，纵人负我，亦常作我负人想。觉自己对一切..

图片来自网络，版权归原作者所有从前北印度有位修行人叫离越，通过深山苦修证得六神通自在的阿罗汉果，座下弟子众多，通过他的指导皆先后证得阿罗汉果。众弟子成道之后，均..

「修行人，须善于发心。心与四宏誓愿合，则念一句佛，行一善事，功德无量无边。心若唯求自利，不愿利人。行事虽多，所得功德甚少。况再加以倾人害人之意及自炫自矜之心。则..

问：人们修行时应如何循序渐进？应该经过哪几个步骤？要点分别是什么？希阿荣博堪布答：修行有三个要点：出离心、菩提心、空性慧。这个顺序也正是修行的次第。第一步要生起..

「佛法真益,要在至诚中得。非做一场面, 即能了事。修行人, 必须质直无伪真实做去, 方为实行。但修净业人, 著不得一点巧。倘或好奇厌常, 必致弄巧成拙。所以通宗通教之人, ..

老实念佛◎宣化上人 开示于一九八五年十二月十六日无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。“末法时代，一亿人修行，罕一得道，唯以念佛得度。..

问：总有做不完的工作、家事，每天还要和孩子斗智斗勇。很想修，总苦于时间不够用。师父啊，我该如何是好？ 希阿荣博堪布答：在家人要工作、要照顾家庭，的确没有太多的修..