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跟别人相处的时候，我们都会装样子。怕丢脸，怕没面子，怕别人诽谤自己，怕别人对自己有看法，于是就非常谨慎、非常注意，装得非常完美。尤其是在上师、善知识面前，在金刚..

问：初学佛者应该从什么地方开始学起？从什么地方开始修行？达真堪布答：应该是先皈依进入佛门，然后再发菩提心进入大乘，是这样的一个道路。但是真正从心里皈依到三宝是非..

当你看完这篇文章将直接粉碎你过去的一切认知除了真正觉悟生命真真谛的觉者，任何生命都害怕死亡那是因为众生不了解生命的真相生命如同宇宙奥秘一样使人们难以探索和破译生..

在同修道友中普遍存在这种现象：我遇到对境、遇到事情的时候就不行，自己也很懊恼，很失望。那当然了，你连闻慧都没有，怎么能降伏烦恼，怎么能在对境中如如不动呢？闻慧圆..

我们经常这样说：不经历风雨，不能见彩虹。在修行的过程中，尤其是在末法时期，修持正法不可能没有障碍，不可能没有违缘。这个时候应当更加坚定、精进地学修，不能怯懦。即..

问：应该执着善法吗？达真堪布答：刚开始你执着善法，精进学法修法去对治恶，这是个过程，也是必要的。这叫以毒攻毒。若是一开始就什么都不执着，谁也做不到。小乘、大乘，..

有些人接受过灌顶，会念几种咒语，就认为自己在修密法、修本尊了。连出离心、菩提心、空性智慧都没有，哪有这么容易就修密法了呢？修密法要有五种圆满的见解与境界，一切都..

《走错路》：在高速堵车的时候，我们选择了另一条省道，那是一条陌生的路线。走到半路却又走错了，只能回头重新在走错的地方改正方向。此路不通彼路通，对的道路再慢也会走..

修行不得力的原因：方向不明，不能以佛法僧觉正净为生命的归宿和依靠。发心不纯，不能以善心出离心菩提心为修道的动机和动力。品行不良，不能以积极乐观持戒福德为进步的基..

问：我的工作性质要求我必须杀生，怎么办？达真堪布答：在大乘佛法里，杀生有允许的时候。但是这种情况是很少的，要满足两个条件：第一是没有没有丝毫自私自利的心，第二个..