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会来当你孩子的人,可能是透过与你的亲子关系来解决累世的纠缠。累世纠缠各有不同,假设你有两个或三个小孩,其中有一个小孩和你的累世因缘比较助缘,你会发现这小孩很贴心..
会来当你孩子的人,可能是透过与你的亲子关系来解决累世的纠缠。累世纠缠各有不同,假设你有两个或三个小孩,其中有一个小孩和你的累世因缘比较助缘,你会发现这小孩很贴心..
忍耐并非心字头上一把刀,而是刀下有一颗心。忍耐是和心性作斗争,所以才会辛苦。但正因如此,所有的经历才会变成修行。寒山问:“世人秽我、欺我、辱我、轻我、贱我、恶我..
人生的修行,就是用智慧看透世间黑白,并用一颗善良的心成就一切美好,用一颗宽容的心,坦然地接纳无法改变的不好。修行,就是宽容。容得下别人的中伤,忍得住困苦的折磨,..
静下心来观察自己,当我们找到了烦恼的源头,就可以依靠佛法解决烦恼带来的痛苦。每一个烦恼的来源,并非外境强加给我们,而是我们自己习气感召的。不观察自己的烦恼,烦恼..
人生是一场自我完善的修行,所有的经历,无论悲喜,都为塑造更完美的自己,待那时,即使青春不再,年华已逝,也终究会遇见最美的自己。走过春的繁荣,见过秋的萧瑟,便不再..
你的我慢、自大、贡高,是你所有烦恼的开始。痛到肠断,能耐得过;苦到舌根, 能吃得消;烦到心乱,能忍得住;困到绝望,能行得通;屈到气愤,能受得起;怒到发指,能息得平;恨到切齿,..
问:俗话说,士可杀不可辱!可佛家却叫人修“忍辱”,为什么要这样?法清法师开示:菩萨修行有六个法门,分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这里所说的忍辱,可不..
人生百年,匆匆而过,多少风景等着你去邂逅,多少故事等着你去填满。旅程中所遇、所求、所失、所得,皆是修行。荏苒岁月,时而无情,时而有情,遇事无须太过沉迷,则无大喜..
我们每一人不可能都有出家的因缘,大都是居家修行,大可不必为结婚之事烦恼。有的怕结婚了会被生活所累从而耽误了自己的修行,怕影响自己将来往生极乐世界。其实这种担心大..
修行,修的就是这颗心,心调柔了,一切就完美了,心清净了,周围无一不是菩萨。一念苦,一念乐,一念得,一念失,胡思乱想,心乱如麻,欲望太多,是我们烦恼痛苦的根源,一..