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佛教中常讲“禅定”,很多人认为禅定便是面壁打坐,假如这样理解,那便是电视看多了,大错特错了!佛教讲戒、定、慧三学,“定”是佛法修学的枢纽,十分重要的一环。咱们常..
佛教中常讲“禅定”,很多人认为禅定便是面壁打坐,假如这样理解,那便是电视看多了,大错特错了!佛教讲戒、定、慧三学,“定”是佛法修学的枢纽,十分重要的一环。咱们常..
自古以来我们的先祖,非常注重积阴德。阴德就是说你自己默默地修善法,默默无条件地帮助别人,却从不宣扬,不愿意别人知道,不为自己的名利,这就是阴德。这样的人心胸广阔..
佛法教学的善巧。‘善巧’:是指办法十分的好、十分的巧妙,假如咱们不知道,就很难学到佛法真实的大利。佛法修学能够分为四个阶段,便是清凉大师在华严经上所讲的:‘信、..
“止”是止于一念,先要止于起心动念的分别心,于不乱的情况下,进行研究、剖析、知道,而不是计较、执著。也便是掌握现前的一念,于能、于所作意思惟,探究解决许许多多的..
佛教修行与道教修行在本质上有什么不同和区别呢?佛度愚迷,道化贤能。佛教有许多便利法门,不管这些法门是怎么样的,总归让人取得一个心灵皈依。道教考究正确明心,愚信的..
佛家的禅法理论和道理佛教的禅法理论,中国佛教的重要学说。禅,全称“禅那”,源于梵文,意译“静虑、“思维修”等,谓静中思虑,心绪专心一境,深化思虑释教义理。“禅那..
人生路上,我有许多难解的困惑。安静的夜晚,翻开《禅悟人生》一书,我读得津津乐道,终于知道了自己许多来自心灵的困惑其实是由于对自我的过于关注。协助他人,哪怕嘴里..
佛家的才智是一篇网络文章。修行是点滴的工夫。 在顺境中修行,永久不能成佛。 你永久要感谢给你逆境的众生。 你随时要认命,由于你是人。 你永久要宽恕众生,不论他有多坏..
如何在动中修禅?动中修禅就是让我们的行住坐卧、饮食起居、言谈举止,时时处处都把握禅定的状态。就像我们现在坐在这里听课,等一下回去吃饭、睡觉,禅定的清明和觉察力,..
佛陀一生说法49年,所说法义如一串晶莹剔透的珠链,前面所说的教法,都是为了《妙法莲华经》而准备的权巧方便之说!末法时期众生根器不佳、福德不厚,难以调化,距离解脱自..