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六、如理作意空性大悲藏讲完修行人最起码应当具备的条件以后,在此对如理作意的道理作简略性的阐述。正如仲敦巴仁波切亲口所说:“一位修行人在趋向遍知佛陀果位的过程中..
六、如理作意空性大悲藏讲完修行人最起码应当具备的条件以后,在此对如理作意的道理作简略性的阐述。正如仲敦巴仁波切亲口所说:“一位修行人在趋向遍知佛陀果位的过程中..
那莫革热玛则西日嘉那萨埵雅!佛陀一切妙种智,现文字相而恩赐,利乐众生诸吉祥,敬持所有明咒王。 一嗡啊吽这是三时一切如来的真实身语意,堪为三世佛陀所说的一切咒语之..
《法华经·譬喻品》云:三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏。三界没有究竟永恒的快乐,苦才是人生的主旋律。佛陀在经中告诉我们,人生有三苦:苦苦、坏苦、行苦。“苦..
戒坛指用以举办授戒仪式及说戒之坛场,即于戒场中特制稍高于平地之土坛。盖戒场本无修建屋舍之必要,到处空位仅须有结界标明即成,然为防患风雨起见,古来皆堂内受戒与露地..
佛陀时代,有两人为莫逆之交,视对方为良师益友,以「知识」互称。后来,其中一人因故犯罪被迫逃亡,于是冒着生命危险去向他的好友求救,没想到对方不但不愿开门,反而问..
民国时期有位祗园大师,俗姓王,名淳镜,贵州普定县人。自幼就喜欢安静,不爱开口讲话,拒娶妻室,有空常常会诵念法华经。他父母亲双双过世后,他便前往云南鸡足山慧灯庵,..
佛陀的僧团中,有一群刚出家的年轻比丘,他们原本是侨萨罗国中贵族或大商人的孩子,平时生活富裕又可以随心所欲;后来听到佛陀讲经说法,一时感动就相邀一起出家,加入佛陀..
一天,佛祖站在云端俯首仰视人世,他看到每一个城市都车水马龙,人来人往,每个人都奔着自个的方针匆促独行,乃至急得汗流满面。佛祖若有所思地问他的弟子:弟子们,你们..
佛陀的思想言教都以经典书本的形式流传保存了下来,所以学佛不能离开对经典理论的学习。一切轻视经典理论学习的想法都是错误的,错就错在忽视了闻、思、修三种智慧之间的..
人从爱欲生忧,从忧生怖。若离于爱,何忧何怖?”这也是佛所说的偈子。这是说到曾经有一个婆罗门,他从开垦土地、播种、慢慢到除草,种的粮食都挺好的。那么在这个过程当中..