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《楞严经》卷四中，佛陀敕罗睺罗尊者击钟，以此引导四众破除妄念，这钟声是有生有灭的。草木春日萌生，夏日滋长，秋日枯黄，冬日残落，这外在的现象是有生有灭的。我们的生..

其实修学是不能取代的。我再讲一次，没有一个人可以把道送给你，不可能！所以宗喀巴大师说：“佛非水洗众生罪，亦非手拔有情苦；非将己德置于余，唯为说法令解脱。”佛陀出..

我们从一个业障凡夫来说，佛陀施设的教导是先有法门再讲心态，他是先为实施权，然后再开权显实，但是最终的结论是心态为根本。你修行用什么法门是方便，但是必须掌握的根本..

《大圆满心性休息》第5品摘录依止二）广说又分三：1）上师之法相；2）依师之方式；3）弟子之法相。1）上师之法相分八：a) 善知识之总法相；b) 善知识之功德；c) 殊胜法相..

《大圆满心性休息》第5品摘录1）上师之法相分八（接上篇）d) 以比喻赞颂具足无边功德者，一切众生之至亲，于此略赞善知识，令渡有海大舵手，令入正道大商主，遣除衰败如意..

人应该储存的是福报，有福报，走到哪里都有的吃，做什么行业都能赚钱，因为福报在的缘故。没有福报，钱也守不住。而且钱只能这辈子用，那福报呢，可以生生世世都可以用的..

从前有一位王子，他问他的老师——释迦牟尼佛：“我的生活之路将是什么样的呢？”佛陀回答说：“在你的生活之路上，你将遇到三道门，每一道门上都写有一句话，到时候你看了..

佛陀在许多经典中都提到布施的果报就是富裕，如《佛说罪福报应经》云：“为人大富，财物无限，从布施中来。”另外在《中阿含经》卷44〈2根本分别品〉中也说：摩纳！何因、..

藏传佛教论坛大德法语 | 显密教言任何外力都没有办法改变或去除这些苦因，只有靠心念才可以达到根除的目的。我们需要研习佛法，不仅只是因为佛陀如是说；而更基本的原因乃..

佛陀教诫四众弟子，形仪必须庄严整肃，内检其心，外束其身，动静举止，皆应如法。“威仪乃无言之教，堪发有情之信”。佛弟子行住坐卧具足威仪，不仅能调伏烦恼，身心寂静，..