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贫穷布施难。然而，佛陀告诉我们不用财物也能布施。称无财七施：一：和颜施。对待一切人我们要和颜悦色，笑脸相待。二：言施。言施包含法施和无畏施，就是我们从语言上为人..

佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，有一千二百五十位大比丘众常随在旁。当时国内有一户大富长者喜获麟儿，全家上下莫不欢欣鼓舞地迎接新生儿的到来。这个男孩不仅相貌庄严，出生..

「佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生，忏悔此身多业障，不见如来金色身。」一般佛弟子常以生不逢佛世，未能亲睹佛陀的身相金容而引为憾事。然而在两千多年前进入涅槃的佛陀，..

一信徒问师：师父，怎样检点自己是否修行上路了呢?师答：只要你自己觉得“我执”越来越少了，就说明你上路了!为什么要说是自己觉得而不是让别人说呢?因为之所以我们修行不..

佛在经上说比丘、比丘尼、男居士、女居士、童男、童女及诸人天都可以施食的，没有所谓的只有出家人才能施食的说法。施食请准备干净的杯子或其他容器用七粒以上的米饭(生米..

在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也称为大殿。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉的是本师释迦牟尼佛。大雄是佛陀的德号。大者，..

-----衍慈法师《佛遗教经与现代生活》第六讲 六戒瞋恚六 戒瞋恚「亦当护口，勿出恶言」，护口就是守护口业，不出恶言，佛陀被节节支解时，行忍辱波罗密，对如此严重之境界..

伟大的莲花生大师所教授的法门，对在浊世已不那么单纯的人们来说，最适合也最有用。劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、寿命浊，五浊恶世种种情形的出现，佛陀早已预言过，而今正..

在佛教中，外境唯心所现的道理极其深奥难懂，因为我们无始以来就一直生活在外境独立于自心而客观存在的错觉之中，要认识到存在于心中的这个错觉殊为不易。佛陀认为，我们最..

问：很多人眼中，佛陀以王子身份出家，后来成为很有智慧的老师。这种理解恰当吗?索达吉堪布：在很多人印象中，释迦牟尼就是一个历史人物——2500多年前出生于印度的净饭王..