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《百缘经》中的故事──佛在世时,舍卫城中有一位婆罗门长者,他的妻子产下一个男儿,这个孩子肚子饿了要吃奶,可是妈妈的乳汁一进入他的口中,都变成败奶,吃别的的东西也..
《百缘经》中的故事──佛在世时,舍卫城中有一位婆罗门长者,他的妻子产下一个男儿,这个孩子肚子饿了要吃奶,可是妈妈的乳汁一进入他的口中,都变成败奶,吃别的的东西也..
有一次,佛陀游化到跋祇国首府毘舍离城,住在城北的大林重阁精舍。这天,尊者阿难早上预备进城去乞食,一出门,就看到一群来自城里的离车族小孩,以精舍大门的小门孔作箭靶..
当佛陀在舍卫城的时分。有一次,佛陀在去祇陀园的路上遇到一位婆罗门白叟。这位白叟一见到佛陀,就情不自禁地喊:「我的儿子,我的儿子!」还朝着佛陀扑曩昔,想抱住佛陀。..
“善来”是古印度比丘僧欢迎来人的敬语。《寄归传》云:“西方寺众多为制法,凡见新来,无论客旧及弟子门人旧人,即须迎前唱莎揭哆,译曰‘善来’”。另外,在佛陀时代,对..
目犍连依仗着他上天入地的神通,协助佛法的宣传,其功甚伟。但佛陀早就说过,神通不是终究的法门,长眉罗汉,本是优填王的大臣,名叫宾头罗波罗堕,跟从佛陀出家后,得到..
佛陀在舍卫城解说佛法的时分,有一次,他的四位弟子听完他的解说,结伴来到一个清静的地方。那时恰是盛夏,暑热难当,所以他们坐在一棵壮硕茂盛的石榴树下乘凉,并相互交..
释迦牟尼开始说法,是到波罗奈城的鹿野苑,化度陪侍过他的懦陈如等五人。佛陀在鹿野苑的首次说法,在佛教中被称为初转法轮。鹿野苑位于恒河和波罗奈河之间,懦陈如等五人..
释迦牟尼度化懦陈如等五人为比丘以后,就暂住在鹿野苑,开端在邻近布道。不久,婆罗奈城长者俱梨迦的儿子耶舍,因厌恶奢华奢华的日子,深夜逃到鹿野苑,恳求释迦牟尼帮他..
早年舍卫城中,就有一个名叫师质,信仰佛教的财主。有一天,他预备了夸姣的饮食,虔诚地供养佛陀和僧众。佛陀受过供养,又开示一番,就领着众僧回到精舍。归来的半途,佛和..
当佛陀在舍卫城的时分,有一户贱种人家的老婆生下一位具有十八种丑态的女孩,她的爸爸妈妈都很忧虑,父亲说:「这样丑陋的孩子,爽性趁晚上,把她淹死,再丢出去喂狗。」..