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《晨起祈愿文》 慈悲伟大的佛陀!今天又是一个新的开始了!所谓“一日之计在于晨”。在如此美好的早晨,回忆往事——我虽曾失败,但从来没有失望;我虽曾伤心,但总能安然..
《晨起祈愿文》 慈悲伟大的佛陀!今天又是一个新的开始了!所谓“一日之计在于晨”。在如此美好的早晨,回忆往事——我虽曾失败,但从来没有失望;我虽曾伤心,但总能安然..
有一个人他感到非常苦恼,于是他就背上行囊,去找佛陀为他灭苦难。佛陀听完他的诉说之后说:“真正能够解脱你的只能是你自己。”那个人不解地问:“可是佛陀,我心中充满着..
虽然我们身处五浊恶世中,遭受战乱、疾病、饥荒等等痛苦,但是佛陀的言教和证教还存在,算是非常幸运的。所谓五浊,是指五种不清净的现象,包括劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊..
忍辱(资料图)忍辱是佛教徒的必修课,它包括两个方面:身体的忍辱和心理的忍辱。要修好忍辱并非易事,跟大家分享几个小故事吧:以前在贡嘎老寺,很多老修行人会在夏天爬到山..
问:大乘初学者如何让善法方面的心念不断增上?索达吉堪布:由于自己前世的发愿力和佛陀的加持力,今生我们才有了修持善法的念头,这个念头一定要抓住,不要认为今天对佛有..
佛陀最早弘法的时候,不是一上来就讲苦集灭道,是讲这个世间共通的,大家都能够理解接受的内容。经典里讲有一个人来问佛陀,说一个人修布施,一个人没有修布施,他们如果..
佛陀开示大众:修行宁愿舍身命终,也要勤修“四不坏净”,即所谓的深信佛、法、僧三宝,持戒而无所毁犯。佛陀于是进一步宣说此故事:从前有一位罪犯即将被处决行刑,当时轮..
佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时为比丘们开示:世间之人可归纳成四种,是哪四种人呢?有人先苦而后乐;有人先乐而后苦;也有人先苦而后苦;更有人先乐而后乐。如何是先苦而..
佛陀证道以后,为什么不说法呢?为什么在《普贤行愿品》里,普贤菩萨要加上“请转法轮”的大愿呢?难道佛陀不知道要讲佛法吗?不是的。因为没有众生向他求法,所以不传法,这..
问:佛教徒应如何认识和实现人生的价值?索达吉堪布:佛经中说,千万不要把自己的人身如意宝浪费了。龙猛菩萨也有个比喻:我们得到一个金宝盆,如果用来盛不净粪的话,那是..