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有人说“出名要趁早”结局却并不圆满不如说“立志要趁早”做人做事都有了目标修学佛法更是讲求发心和立愿立愿，则众生可度发心，则佛道堪成修行无分老少，即使初学佛法之..

一天，佛陀在舍卫国祇树给孤独园，比丘们兴起这样的疑问：“贤者阿难过去生是修持何种德行，今世得以有如此殊胜果报，能将佛陀所宣说的微妙教法，全部忆持不忘，一字也不..

《人间学校》道学分享◎ 智者从困难的环境中学习，愚者重覆着相同的错误。◎ 佛经里有一则公案：佛陀在因地修行时，曾为大长者，对苦难人非常照顾，并将自己的财物舍出救..

佛陀曾经说过，凡是做功德都必须要亲力亲为。现在有很多人放生叫别人，吃素劝别人，然后念经说“你帮我来念”，我们学佛人必须要自己做功德，要自己发愿。如果你经常请别..

诸佛名号殊胜功德《如来藏经》中说：“大菩萨云集于不同佛土，六十恒河沙数均是最后有者，拥有大神通、力、无畏，承侍过数十万俱胝那由他佛陀，善转不退转F轮。仅仅听到他..

在佛教观点中，没有绝对的善与恶。佛陀教导我们要对一切人发慈悲心，这样去做，即使有人心存恶性，也会逐渐变得慈悲。因为每个人都有善根，在这个过程中，能逐步克服以自我..

修行，到底是“修”什么？如果没有明白这个问题，修行只是一句空话，是盲修瞎练！修心？我们先问一句：“到底什么是心？”在楞严经上，佛陀问阿难什么是心，问出了一个“..

在《杂譬喻经》中说：“修慧不修福，罗汉托空钵；修福不修慧，大象挂璎珞。”佛陀告诫我们一定要福慧双修。福德资粮是获得色身佛之因，智慧资粮则是获得法身佛之因。“精..

尔时。世尊食时。着衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。——《金刚经》五一国际劳动节，是全世界劳动人民共同拥有..

若能放生，从金刚地狱中也能得解脱。在大藏经中有一公案：“曾于印度，有一外道名为赤建，欢喜食肉饮血，杀生上万。以此果报，死后径堕十八地狱，后生金刚地狱，每刹那中..