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上常下福法师金刚经系列开示金刚经主要是断疑生信，破除我们的四相，我相人相众生相寿者相，从开始到最后面，一直讲这个问题，后面讲菩萨四相，若菩萨有我相人相众生相寿者..

上常下福法师金刚经系列开示尔时，须菩提白佛言：世尊，当何名此经，我等云何奉持？”这句话是佛陀把众生的相、众生的心、众生的妄执，全部显露出来。须菩提内心非常的感激..

上常下福法师金刚经系列开示不住为心布施为事，不住相布施福德不可思量----不住的功德“何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。”须菩提和众生闻到释迦牟尼佛这样说一..

人之所以不得自在，多数是因为得失之心，一般人若是有所付出，就希望有所回报。所谓：“富者患失，贫者患得。”境遇困难、财富欠缺的时候，就会斤斤计较，想“得”到心中所..

上常下福法师金刚经系列开示昨天讲到：“须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也世尊。不可以身相得见如来。”这句话的意思是须菩提答世尊的。佛陀先问，这个问代表释迦..

想写一篇这样的文章已经很久了，基于自己不够精进，一直不敢造次。但种种因缘使然，尤其是思维佛陀的故事，促使我拿起了笔，真诚地去面对自己！每一段经历都是一种修行佛陀..

上常下福法师金刚经系列开示须菩提，譬如有人身如须弥山王，汝意云何，是身为大否？须菩提言，甚大世尊，何以故，佛说非身，是名大身。释迦牟尼佛讲法报身之大，一个比喻的..

今日农历四月十六，是僧团一年一度结夏安居的日子。每年农历四月十六为安居的首日，称为结夏；七月十五为安居圆满结束之日，称为解夏，又叫僧自恣日（亦佛欢喜日，盂兰盆法..

上常下福法师金刚经系列开示何种情形下六度皆是妄说？何种情形下，六度万行皆具足一切圆满果德？六度就是佛陀的报身吗？我心即佛有什么问题吗？一念如何遍法界？回向如何遍..

上常下福法师金刚经系列开示何谓应无所住行于布施？如何在布施中证得无生法忍？ 复次，须菩提，菩萨于法应无所住而行布施。这句话是应前面来讲，因为前面讲到无住皆空啊，..