站内搜索

扫地也是修行的法门摘自 卢志丹居士《日常生活中的佛心》 “黎明即起，洒扫庭除”，这是中国人的古训，也是我们最基本的日常生活事务。但伟大的佛陀却由扫地而建立了“扫心..

信根深浅 《杂阿含经》八九一经 白话：有一天，大迦叶从东园鹿子母讲堂来到只园精舍。佛陀说 :「我常为诸比丘教诫说法，你也应当像我一样，为诸比丘教诫说法啊!」大迦叶很..

佛陀耕种吗？《杂阿含经》一一五七经佛陀在拘萨罗人间游化，并且在一那罗丛林中暂时居住。有一天清晨，佛陀着衣持钵走进一那罗聚落乞食。佛陀心想 :「距离中午时分还有一段..

修行如战斗《增一阿含经》二九○经：佛陀在舍卫国只树给孤独园，向比丘们说五种战斗人譬如五种比丘 :「第一种战斗人，着铠持杖，在踏入军阵战场的时候，遥见战马奔腾，风尘..

阿难的美德 《长阿含游行经》 白话：佛陀最后前往拘尸那迦罗城的途中，告诉僧团的比丘大众 :「过去诸佛的侍者就像阿难，未来诸佛的侍者也像阿难。只是过去诸佛的侍者要佛的..

陈兵：如何培养报恩心？陈兵：如何培养报恩心？报恩心、责任心，是做人应有的品性，慈悲心更为佛教所重视，智慧与慈悲，被认为是佛教的两大基本精神，尤为大乘道的基础。 ..

命终去向 《杂阿含经》九二二经：上了年纪的迦毗罗卫国国主摩诃男，慢慢地担忧起自己百年后老死的问题。有一天，他来到尼拘律园中拜见佛陀，请教有关临命终时的问题。摩诃..

贪得无厌，入三恶道——摘自 卢志丹居士《佛说舍得》 释迦牟尼佛有一次在摩竭陀国的灵鹫山，为众子们言说法要。摩竭陀国的国王频婆娑罗王，率领了许多大臣来到灵鹫山上，合..

思报父母恩 《增一阿含经》一七一、一七二经 白话：佛陀在舍卫国只树给孤独园时，告诉比丘们 :「有两种法门，可以让人得到很大的功德和果报。第一是供养父母; 第二是供养一..

持戒的意义 《中阿含经》四二经 白话：阿难在黄昏的时候，从禅坐起，来到佛前，他稽首礼足，退坐一旁，请问佛陀 :「佛陀 ! 持戒有什么特别的意义吗?」佛陀说 :「阿难 ! 持..