面对五浊我们要负有责任，这是我们的共业所感。要超越五浊不是很容易的事情。就好像我们坐在这个椅子上，要把它举起来一样。五浊，很多都是我们心里对它染著，看好的，我们..

净慧长老：祖师向弟子开示禅法："你行礼时我低头；你端饭菜来我就吃；你端茶来我就喝。"生活禅就是要在生活当中去体会禅机和妙用。要时时反求诸已，以平等心待人接物，以平..

净慧长老：心地无私天地宽。在这个世间，人海茫茫，其实个人只不过是人海中的一个微不足道的泡沫而已。虽然这个泡沫曾经存在过，只是瞬间即逝。因此，我们不要过分看重自我..

净慧长老：没有神圣意识，产生不了宗教情怀；没有对天地鬼神的敬畏之心，做事就会毫无忌惮地为所欲为，家庭社会就难以和谐。有了虔诚的宗教情怀，就有修身进德的动力，就有..

净慧长老：不要怕别人说自己是傻子，傻就傻呗，寒山、拾得是文殊、普贤的应化，当时人们都把他们当作傻子，到了末后一着，才亮出他们的身份。参禅的人、修行的人、做好事的..

净慧长老：经云：“一切男子是我父，一切女子是我母。”我们要把一切众生都当做自己的父母兄弟姐妹来看待，有慈悲心，有爱心，有护念的心，你比我好，我应该喜欢；你比我差..

净慧长老：我们开始修行要“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”；修行成就了，才是“本来无一物，何处惹尘埃”的境界。凡是“有所得”的心都有局限，都有痛苦；只有达到“无所得”的..

净慧长老：我们不要把眼睛向外看，要向内看；不能只要求别人怎么做，首先要求自己该怎么做。自己做好了，就能问心无愧，心安理得。心要安，先要自觉，然后自由、自在，这样..

净慧长老：不暴饮暴食身体会轻安，不贪睡眠身体会轻安，不玩物丧志身体会轻安。轻安的人会长寿，轻安的人会有许多朋友，轻安的人会受人尊重。行为粗放、脾气爆躁的人，走路..

【见行堂语】停留在回忆中的执着，就好比吃过饭后留在身体里的大便，除了腹满发臭之外毫无用处。人的身体，不断吸收。..

人要自爱，才能爱普天下的人。为人处世要小心细心，但不要“小心眼”。不怕事多，只怕多事。人生没有所有权，只有使用权。谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。..

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定..

即使有恩于人，也不要期望别人的赞誉与回报；即使命运多舛，也不要熄灭希望之灯；即使遭人顶撞，也不要小肚鸡肠、耿耿于怀；即使略有成就，也不要就此满足、自我陶醉；即使..

自以为不需要修行了，是更加需要修行的标志。——无等塔波仁波切

世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己；无论今天发生多么糟糕的事，都不应该感到悲伤。今天是你往后日子里最年轻的..

佛法的心要在于减少身体上、心理上及言语上的染污。如果我们不能帮助其他众生，至少不要伤害他们。很重要的是要培养爱心，仁慈与诚挚的动机。——GaMaBa..

做人简单是一种洒脱。什么都计较，烦！什么都在乎，苦！这个世界，心动渐渐成了奢侈品，不是时常都消费得起。简单，你对我好，我对你更好；你一扭头，我一定转身。至于那些..

播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，塑造自己，精彩人生。生活的路..

有些路，你不走下去，就不会知道那边的风景有多美。有些事，你不去亲自经历，就不会知道佛陀隐含在其中的无上密意。南无甘露王如来。..

有个成语叫做＂自寻烦恼＂，是在告诫人们，许多烦心和忧愁都是自己给自己绑的绳索，都是自找的，都是自己在伤害自己，也是对自己心力的无端消耗，就等于是把自己设置在虚拟..