有人问我最喜欢写什么字送人？我说我喜欢‘正命’。但弟子在旁看到都说‘现代人哪一个懂得？’其实，正命是人生最需要的，生命最可贵，所谓‘正当的经济生活’、‘正派的生..

往生的必要条件是信愿持名，尤其是信愿。“得生与否，全凭信愿之有无”（蕅益大师语）。净业行人往生西方净土，全仗阿弥陀佛威神愿力作为强缘，并不仅从一己功夫上论。西方..

假如我们的社会里，人人都能受持「五戒」，大家互相尊重，没有人会侵犯我们的身体，没有人会侵占我们的财产，没有人会毁谤我们的名誉，也没有人会侵犯我们的自由，这不就是..

修行：要修才行，不修不行，修了更行，故名修行。修行就是修改行为，包括身体举措、语言表达、意识活动。当这些身口意行为出现偏差或发生故障时，及时修改非常必要。否则如..

【大愿法师法语】正如三祖僧璨大师所教诲的：“不用求真，唯须息见。”只要止息你的种种知见，只要停止你对自己的惯性的思惟模式的执著，任何时候都从已知的知识之中解脱出..

律己，宜带秋气；处世，须带春风。自私是人性的通病，而道德高尚之人恰反其道而行之，律己，肃如秋霜；待人，和如春风。这是人生修行的最好写照。修行，即是借一切困顿之力..

我们的烦恼很多，烦恼主要来自于妄想杂念。如果我们能一心念佛，让一句句「阿弥陀佛」、「观音菩萨」的佛号在心中持续不断，就会达到一种无念的境界，就能去除烦恼，这就是..

我们求佛、求道、求般若，不是要到灵山会上，也不是要去那个极乐国土，每个人都有自性的佛土、自心的净土，如果不能把握自性，不能认识自己，光在外相上追求，只有离道愈来..

十方净土无量无边，为什么偏要往生西方极乐？那是因为阿弥陀佛跟我们娑婆世界众生最有缘。我们一听阿弥陀佛的名号，才会受到感动，好像我们似曾相识；有缘他才会觉得它更美..

建房子与做人一样，基础要牢固=人品靠得住，结构要坚实=身体要健康，隐蔽工程不能忽视=独处心思不可邪恶，布局要合理=五官要匀称，装修细节要讲究=行为细节决定成败!..

蝌蚪成长：小蝌蚪在水里生活，它为找不到妈妈而苦恼。乌龟告诉它，必须长四条腿、断掉尾巴才能上岸找到妈妈。有些怀疑还有岸上生活的蝌蚪，坚决不愿萎缩尾巴，就短暂地死去..

你烧头香了吗？台湾的宗教，民间的信仰，都流行着‘烧头香’的习惯。其实，‘烧头香’并不是在时间上有所规定，也不是抢在别人之前名为‘烧头香’。真正的‘头香’，不论前..

为什么要共修呢？如果是一个人在家里修行，可能种种懈怠放逸往往会现前；如果是一个共修的团体，大家相互监督，相互鼓励，相互劝勉，这叫依众靠众。在一个道场，大家在这里..

厌离娑婆，欣求极乐，能不能落实下来呢？厌离心啊，把这个五浊恶世真的彻底看破，完全放下，心里不留恋牵挂，不容易。离开轮回的铁网，需要一点大丈夫气概。把这个世间作牢..

我们的心譬如一块田地，久不施肥（不念佛），禾苗就不能生长；如果经常能灌溉施肥，禾苗（菩提）成长后，野草（烦恼）也就不起作用。..

如何施舍财富？佛法说：‘万般带不去，惟有业随身。’佛陀曾说：‘财物为五家所共有。’我们的财富既然并非个人所能自主的，也终归要销毁散失，那么布施与这个世界，让‘取..

篮球拍得愈用力，跳得愈高；风雨愈大，激起的浪花也愈高。人要接受逆境，把它当作人生的考试卷。不怕逆境，不怕试题，就能愈挫愈勇，因为我们心中早有准备，这就是人间佛教..

今日，我要向慈悲伟大的佛陀祈求七种财富：第一：祈求您给我健康的身体，第二：祈求您给我慈悲的心肠，第三：祈求您给我智慧的头脑，第四：祈求您给我勤俭的美德，第五：祈..

杯子不空如何盛水？土地不空如何建屋？口袋不空如何裝東西？所以空就是有，真空生妙有。

蛇头蛇尾：蛇尾抱怨蛇头说：我们的本质都一样，为什么我只能在后面听你的?蛇头再怎么解释，蛇尾就是不肯。最后达成协议，按时间各听一半。蛇尾为取得权力兴奋不已，开始带..