我们对待自己的孩子犯错，绝对是一个态度：怎么样帮助孩子改过。有没有哪一个孩子犯错了，父母说，“我这一辈子跟他没完”，用扫把把他轰出去？对待自己的孩子都是没有对立..

【以恭敬心。治无礼心。】时时提起一切皆恭敬，调伏自己无礼的心。而且这个恭敬心不只对人，对事情、对任何物品都恭敬。大家洞察自己恭敬心够不够，可以从一些细节，比方,..

《弟子规》有一句话，“人有短，切莫揭”，不要常常把人家的短处、缺点到处宣扬，这有碍这种和谐的气氛。那这一句话，是把我们的说法，甚至于是想法，把那一份要去毁谤别人..

正己才能化人。我们自己没有做好，讲所有有道理的话，都很难达到效果，甚至于愈讲愈没效果。只要我们情绪化了，只要我们非常随顺自己的执着，不以大局为重，谁也没有办法接..

古人说得好，肚里不能少书，案上不能多书，这句话非常有韵味。桌面上书多心就杂乱，心杂乱书也读不好，所以读书关键是要专一。从书桌、书房里面的环境，我们就要培养整洁、..

“事忙先上帐”，这些都是做事的规范，这也是持戒，因为你持了做事的好态度，你在处理事情就不会杂乱，就有定；处理起来事事都明明白白，就是智慧。..

一个人的境界跟智慧能提升，一定来自于解行相应，解行只要不相应，一定退步。

“必有容，德乃大；必有忍，事乃济。”德行在哪里看出来？度量。在一切人事的境界里面，不断扩宽自己的心量，没有不能包容的人，没有不能接受的事情。你有德了，才能容众，..

一个人最容易犯下过失的时候绝对不是低潮的时候，人生很发达的时候往往会得意忘形，这个时候只要有好的朋友，他一定会尽他的本分来劝告我们，所以人生能不能逢凶化吉还要靠..

《大学》里说的，心有所恐惧，不得其正；有所忧患，不得其正。知道了种瓜得瓜种豆得豆，他的人生态度就是“但行好事，莫问前程”。这个“莫问”就是不要患得患失，让它水到..

中国文化能够这样的繁荣，在历史上这样的辉煌，中华民族能够几千年维持大一统，也是靠的文化，文化当中最重要的就是这些德行的教育，德行教育最重要是在家庭内部来完成。所..

一个修行之人，时时要“宁为成功找方法，不为失败找借口”，而且要主动去效法、去学习别人，“见人善，即思齐”。

以任何事要成就，耐心非常关键，所谓“一切法得成于忍”。而这个忍耐的功夫什么时候练？时时处处与人言谈、与人相交往的时候，常常观自己脾气有没有上来，傲慢有没有上来，..

当孩子学生有错误发生的时候，我们能不动情绪，才能抓住这个机会点教他。所以又要有智慧判断，又要有修养。不然那个孩子一犯错，我们火气马上来了，“啪”一巴掌过去了，不..

＂安详恭敬，是教小儿第一法”，从小要让孩子不要浮躁，而且一举一动稳重，而且对人事物恭敬，“教小儿第一法”。“公正严明”，公平，正直，威严，讲道理、明理，“是做家..

我们教育孩子，眼前你都顺着他，他好像看起来比较不会跟你过不去，但是到最后怎么样？害了他几十年。俗话说“慈悲多祸害，方便出下流”，为什么慈悲跟方便会出问题？因为没..

人在贫穷的时候，你不要对着富贵的人说“富贵修身难”。你真正富贵的时候，你还不见得做得比他好，不知道在富贵当中守不守得住自己的原则。..

人的言语叫信,当一个人讲话不守信的时候，他讲的是什么话？不是人话，人话叫信。当人与人的信用要靠法律的时候，人已经愈来愈堕落了。..

父母教导儿女要懂得观机，总要愈小教愈好，大了确实比较难教，因为他的心性受到染污。老师对学生也是这样，真正看到一个老实听话的学生，老师一定很欢喜，为什么？这个学生..

什么叫教育？教，“上所施，下所效”，叫教。什么是育？“养子使作善也”，叫育。所以教是上行下效，所以诸位同学，你现在会教育吗？这很重要！你要教育别人以前，首先你要..