在力行的过程当中，看到自己起心动念的习气，然后赶紧对治，这叫“自爱”。发现习气，把它去除掉，才是爱自己；让自己习气增长，那是在残害自己。真的自爱不容易。..

夫妻当中要忍让，不可以争。孔老夫子有一句话，“躬自厚而薄责於人，则远怨矣”。一个人时时先反省自己，这样就能让人不埋怨自己。假如我们只是时时挑剔别人，那回回来的一..

“亲所好，力为具”，诸位长辈兄弟姐妹们，“入则孝”短短一段经文内藏玄机。信，“父母命，行勿懒”，父母交代的，信，赶紧去办好，绝对守信用，是从这里来的。现在人，父..

“夫损人而自益，身之不祥”。一个人只想自己不想别人，他就没有福报了，没有福的人禄尽人亡，他没福最后福完了他的命就没了，所以这是“身之不祥”。父母假如都教孩子自私..

没有高度觉照的时候要透过别人的提醒来发现自己的问题。听到别人指出我们的问题了，“谢谢你帮我指出来，你是我生命中的贵人。”给他一鞠躬，谢谢他。..

“饰小廉”,这个“饰”其实就是懂得在很多细节之处避嫌。你哪怕是一张纸，公家的东西都不可以拿。

孔子讲，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”所以我们学了传统文化，看到一切人不对的，不要放在心上，一放在心上，自己就难受了。..

“一回相见一回老”，三四十岁以后，这个感觉就会很强烈了，可能一年见不到两三次，每一次一见好像皱纹多一条，或者白头发多几根出来，所以岁月催人老，要珍惜兄弟友爱相处..

学礼的人会变成一个与人相交时懂分寸的人。一个无礼的人一生不知道会给自己造成多少障碍！所以为什么很多人办事很顺利，为什么我们办事就一大堆问题，这些都不是偶然的。当..

不去嫉妒别人，懂得欣赏别人的心那才是学问，所以当我们嫉妒别人，不赞叹别人的时候，我们自己的心量愈小，学问就愈上不去。而这种嫉妒之心，也会让自己的情绪很不好，甚至..

《孝经》讲，“爱亲者，不敢恶于人”。还会讨厌人，还会厌恶人，甚至还会伤害人，这个爱心没有真正彻底发出来。我们看，孝子当官，爱民如子，他的性德、孝道是完全发出来的..

智慧在哪里看到？在处事待人接物当中，我们看到他的正确的心态、正确的应对、正确的分寸，这个人就是有智慧了。比方我们刚刚跟大家讲到的，“随顺圣贤教诲，不随顺自己的烦..

“移风易俗，莫善于乐”。改善整个社会风俗，没有比良善的音乐所产生陶冶教化的力量更大的了。我们处在这个时代，可以感觉到不好的音乐对人心的影响。假如人从小听的是不好..

我们传统文化是爱的教育，不能说社会大众听了课，收获非常大，我们就非常欢喜。反而我们身边的人痛苦了，身边的人身体不好了，身边的人我们都关怀不到了，这样的情况是不正..

“君子务本，本立而道生”。找到根本了，从根本下手，学问之道、事业之道、家道都能兴盛起来。现在要接着问，什么是家道、事业之道的大根大本，在哪里？在思想。思想决定他..

正己是本，化人是末，而且那个化是自自然然、潜移默化，一点都不勉强。刻意的要去影响别人，反而适得其反。刻意做给别人看，别人可不可以感觉到？..

我们看中国字非常的微妙，发脾气叫怒，上面一个奴，下面一个心，代表什么？一个人发怒的时候他的心变什么？变奴才、变奴隶了，被你的习性使唤。..

俗话讲“工于论人者,察己必疏”，我们对别人的过失特别看得准；那观察自己的过失，就愈来愈看不到，因为精力统统放在看别人过失上。..

面对任何一件事，或任何一个人的态度、情况，我们都要反省，那都是我们心的反射。依报随著正报转，所有一切的境缘都离不开我们的心，而这一点的反思才是修行。因为人只要不..

真正有志向的青年人，要反覆思量，观察、检点自己求学的动机在哪里、内心深处对这个名利执著能不能放得下。这些东西是污染，要把它从内心里洗刷干净。有一个纯净的心态，才..