古人说：“但尽凡心，别无圣解。”凡夫心尽，当下是佛，不用向外驰求；向外驰求，即是外道。心外一无所得，自心是佛。凡夫心，就是执著心:生气、生欢喜、毁誉动心，贪色贪..

《提起和放下》：人生诸事，要用力担当，又要善于摆脱。不担当的人，那就没有成就自他的基础；不摆脱的人，那就没有出世的胸怀。既要认真负责积极入世，又要看开放下无为而..

佛对所有众生的念头，悉知悉见。未来的多少劫什么时候下一场雨，这场雨有多少水滴，一个水滴有多少微生虫，佛都知道，佛具有这样的能力。所以阿弥陀佛对我们众生的举心动念..

世人选择终身伴侣，尚不可能在街上随便抓个人就结婚，需要用几个月或几年的时间，了解一下对方的家庭背景、性格等。那希求生生世世的解脱比这更重要，依照佛典中的标准，观..

夫妻之间为什么会吵架？因为大家都抱着成见。先生有一个行为，太太看了以后就调动过去的记忆、对他的印象来解读他现在的行为，但是其实错了，现在的行为是现在的心决定的，..

有一点修行的人，在逆境当中能够掌握一些，即便失败了也容易发现。但是在顺境当中就不同了。处处都是一些助缘，处处都是周围人的关照或表扬，这个时候我们容易为之动心，然..

你别以为你修行的功德小。修行的功德不可思议，你若是能够愿心、护心、定心、念心、精进心，这些心都保持护持很好，把这些都回向，这叫殊胜功德。回向给自己，又回到自心来..

现在，有的人修行家里人支持，有的家里人不支持。这是什么原因？主要是自己没有处理好，没有如理修行，让家人生了烦恼，受了伤害。这样，他们肯定会反对，给你制造违缘障碍..

苦是生命的本质，那是因为人类欲望的膨胀，在利益和诱惑面前忘却了他人的存在，但结果往往并不乐观，当一个人眼里只有自己的时候，属于他的世界其实就已经消失了。..

你的每一个行为都在阿赖耶识里面登记上了。你的起心动念的行为都是业，有善业，有恶业，这些善恶业的信息是不会消失的，是在我们的阿赖耶识的档案里面储存着的。你今生的命..

不管你是多忙的人，其实都可以修行、可以利他，关键看自己如何挤时间而已。

在这个天下对我们最有恩德的是父母，离开了父母我们的身体都没有了。身体是行世间善法和出世间修道的必要的资本，所以父母给了我们身体就是天底下最大的恩德。再加上把自己..

据《日内瓦论坛报》报导，经国际联合宗教会票选，佛教获得全球“最佳宗教世界”奖。总部设在瑞士日内瓦的国际联合宗教会（ICARUS），基于提高并促进宗教和灵性的融合与交流..

我们要能够运用禅的智慧，打破成见，少用记忆力，多用想象力；少用批评，多用鼓励。互相欣赏、互相理解和包容去看待自己的配偶和子女，不要被自己的成见所局限，要尝试着用..

在外头散乱了一天，回来到佛堂，心里收不回来，这么一坐下，“那笔生意还没谈好！”好多事了。不静下来没事儿，一静下来，妄想杂念就来了。但是会修的，可以排除一切杂念。..

要是我们的信仰没有根，又没有力量的时候，如果遇到一个邪说邪行，会把你引到邪道路上去，因为你没有这种智慧判断。假如他用五欲来勾牵你，你就想：“佛法还是没有这个效果..

真正的修行是无惧无惑，无得无失。心里一点障碍都没有，比如面子关、害怕，内心一尘不着，也就没事了。有时在事情上要能透过去，迎敌挑战与逆旅顺情，随觉随是，只怕不觉。..

我很喜欢叫人家看天空，天空看久了以后，会看见内心深处的宽阔，因为你抓不到虚空，但却随处都可以容身。～海涛法师..

《为谁辛苦为谁忙？》人生在世忙忙碌碌，少年学习，青年创业，中年成就，老年隐退，空手来空手去，只留下一身的习气和一心的迷茫，试问为谁辛苦为谁忙？人生最悲哀的事莫过..

我们念佛念法念僧，受了皈依就依止三宝了，三宝有一种威力，在你身上发生作用。以前一位将军在战场上统兵百万，见了道安法师他吓得浑身是汗。他说：“为什么？百万军众我都..