【报恩孝亲】佛语阿难：出家、在家，慈心孝顺，供养父母，计其功德，殊胜难量。所以者何？我自忆念过去世时，慈心孝顺，供养父母，乃至身肉济救父母危急之厄。以是功德上为..

菩萨降伏其心，就是将心安住于佛法；安住于法是什么样的状态呢？就是「无所住」的状态。法，就是性空、变化无常的本质，以法来分析日常生活中的一切，就是应无所住；进一步..

财富是福报，能够懂得怎么如法地用，这就是智慧。没有智慧的人只会受人摆布、任人宰割，即使是属于他自己的财富和幸福也永远都会掌握在别人手里。有了智慧，我们不但能创造..

不懂得生命的意义，生命就是一种惩罚，就是不断地生死轮转；懂得生命的意义，就可以利用生命中的逆境磨练身心、惕励修行。－－海涛法师..

观世音菩萨为了利益众生，而示现了不可思议的千手千眼，并以种种善巧方便救度众生。菩萨时时刻刻都是想念着众生的苦、不舍众生受无量苦，因此，菩萨恒常不离开利益众生的大..

人和动物同样具有如来藏，面对苦乐的感受也是相同的。人人慈悲为怀，不起杀念、不杀生、不造杀业，世间自然安和乐利，与刀兵劫绝缘。护生、放生，就是最实际的爱心、最具体..

纵使是没学佛的人，但他处处替人设想，有道德，有爱心，这等于接近菩萨的性格，虽然他不了解空性，但至少他不会堕落。所以佛法是要改变我们的内心，因为一切痛苦都是由于我..

八个兄弟共一胎，一个伶俐一个呆。五个门前作买卖，一个在家把账开。这其实就很通俗地把八识心王归纳起来了。不单单是有我们平时世间所说的眼、耳、鼻、舌、身、识（第六意..

心的力量不可思议，可以带你去极乐净土，也可以把你推向地狱险坑。有时候我们感觉自己是心的主宰，可有时候却又感觉成了它的奴隶，被它役使，毫无自主。作在心，殃在身，它..

修学佛法没有捷径或特点，唯有一心上求佛道、下化众生的坚定信念，才是我们唯一的路。所以修行并没有捷径，不要好高骛远；踏实地走稳每一步，时时检视自己的菩提心，这才是..

我们要以因果业报的角度来看待：假使遇到任何财物损失或身体伤害，这都是过去恶业所带来今日的恶果，所以应该庆幸自己已经消除一个恶业了；假使得到任何钱财利益或身体健康..

佛教的生活，是一种智慧与慈悲的生活。无论做任何事情，都有它的动机与目的，正确的动机是什么？就是以利益众生为动机。当我们一切都以菩提心为动机时，不仅充实了我们菩提..

生命的意义是什么？每个人的答案可能都不同。对修行者而言，生命最大的意义就是了解生命是苦、空、无常的。人身难得，佛法难闻。趁着身体还健康、心智还清醒的时候，多留一..

接二连三的灾难都在印证古人所说的那句话：一日无常到，方知梦里人。而美好家园瞬间变成的废墟也更说明“万般将不去，唯有业随身”。财富、权利、地位等在灾难来临时，更暴..

梦到好事时常常希望梦就是现实，梦到凶事时，醒来就立即安慰自己那只不过是虚幻的梦而已。我们醒来还会做梦，梦后也总是会醒来，人生就在醒梦交替间度过。而这匆匆的一世又..

想要利益累世父母，报恩孝亲的最佳方法，就是用父母给我们的身体，来做对自己、对众生有利益的事－－多行善、放生、布施，再以此功德回向累世父母及冤亲债主，这就是真正的..

若希望快速改变命运，消灭病苦与灾难，就应该把握四样法宝：第一、念佛；第二、素食；第三、忏悔；第四、放生。这四样法宝看似平凡无奇，却是我们的人生锦囊，能够带给我们..

一滴水要怎么让它永不消灭？就是将这滴水倒入大海中，让大海中永远有那一滴水存在。我们和世界一切众生都有连带的责任，与一切的生命息息相关，所以不能自私只替自己想，要..

原本相距千里，但仅仅需要两个小时，飞机就可以跨越这个距离；在物质发展快速的今天，人们在追逐和享受各种物欲的同时，不知不觉也就跨越了一段生死。又怎么敢不好好珍惜当..

我们不一定生得漂亮，但我们一定要活得漂亮，活得漂亮就是不要被欲望所蒙蔽，不要被物质所诱惑，能够顺应天性来生活。父母亲关心爱护子女是出于天性，儿女孝顺父母也是出于..