「为善必有善报，作恶必有恶报。倘若行善而得恶报，乃宿世之恶业果报，非现在之善业果报也。古有人一生行善，临终恶死，以消灭宿业故，来生便得富贵尊荣。因果之事，如种稻..

很多时候，当痛苦想久了，没有放下的话，再要以光明面的角度去想则是不容易的，所以需要学习：当痛苦一发生的当下，就要以正面的心去回应。——GaMaBa..

寂天菩萨说：我们心中的烦恼如怨恨、嗔怒、执着、嫉妒等，才是我们真正的敌人。

一禅者河边打坐，见蝎子在水里挣扎，他伸手把它捞上来，被蝎子的毒刺蛰了一下。师曰：你不知道蝎子会蛰人吗？答：蛰人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不会因为它的本..

老人对他的孩子说：“攥紧你的拳头，告诉我什么感觉？”孩子攥紧拳头：“有些累！”老人：“试着再用些力！”孩子：“更累了！有些憋气！”老人：“那你就放开它！”孩子长..

看天下穷途之辈，几个曾经惜福？但报应来时，方知是苦；问世间得志诸君，谁人愿意修行？待光阴去矣，徒叹无常。

【所言所行，人天欢喜，常为多众恭敬礼拜。】夙生存妒心，造诽谤语，扬人恶事，暴人短处者。一旦出生人间，因缘恶劣。任至何地，动遭厌恶。任作何事，都无结果。而宏扬佛法..

一个瞋心炽盛的人，会使看到他的人感到不顺眼。就好比毒蛇，它虽未攻击人，但由于瞋心太重，使人一看到它就害怕。一个内心寂静祥和的人，看到他的人都会生起特别的恭敬、善..

「万善之门，以发菩提心，最为第一。菩提心，犹种子，能生一切诸善法故。亦如良田，能长众生白净法故。亦如净水，能洗一切烦恼垢故。亦如盛火，能烧一切诸见薪故。《涅槃经..

唐太宗问玄奘大师：我想供僧，但听说许多僧人无有修行，应当如何？师说：昆山有玉，但混杂泥沙；丽水产金，岂能没有瓦砾？土木雕成罗汉，敬奉就能培福；铜铁铸成佛像，毁坏..

释迦牟尼佛说法四十九年，般若讲了二十二年，由此可知：没有般若就不可能了解八大宗派，也不能理解佛教的核心价值。因为般若为主导，般若是诸佛之母。───慧律法师楞伽经..

人生是一场没有尽头的修行，人生的大智慧就是修养出宽容来。时间没有尽头，生命有其长短。在无限的时光隧道里，计较太多就是对有限的生命的一种亵渎。因为计较，我们缺失了..

问：每天花两个小时念经磕头，不闻佛法不读佛书；每天花两个小时听闻佛法阅读佛书，不念经磕头，哪一个更有功德？答：每天吃饭不吃菜，或者每天吃菜不吃饭，哪一个更有营养..

佛陀经常告诉我们：「正法、佛法是什么？」要我们「依义不依字」，我们要依靠的是它的真实义，而不是这些文字。所谓内容也不仅是文字的内容，重点是这些内容必须和我们的心..

恶语是有毒的武器，管好你的舌头吧！无明是最黑暗的污染，点亮学习和思维的明灯吧！——《莲师心要建言》

我们心中彻底了解境空心寂，这就是我们的主人。学佛就是要找到我们真正的主人，也就是生命自己作主。凡夫是妄想做主，大悟见性的人是不生不灭的本心本性做主。妄想其实做不..

《一函遍复》中提出的十二个原则里的第一条，是敦伦尽分。一个念佛行人如果能做到慈心不杀、修十善业、伦常，本身你就在弘扬佛法。他的一念善心跟佛心相合，感通阿弥陀佛的..

【原来很简单】孩子对母亲说：妈妈你今天好漂亮。妈妈问：真的吗？孩子说：因为妈妈今天都没有生气。原来拥有漂亮很简单，只要不生气就可以。欢喜心是良药，不生气就是消业..

生活这世间，如果心只往黑暗地方想那看到的只是黑暗没有希望；如果心往光明面想、看，即使只有少许的光明也能找到光明找到希望。——GaMaBa..

不能不信因果，因缘果报是宇宙的真理。