东林佛号要唱得深沉缓慢。现代的快节奏的生活方式，让心中充满浮躁，念佛念得很快，念不出感觉。如果我们能把我们能感的这个心跟弥陀名号偶合的很好，那就是法喜充满，念念..

问：寺院办超度法会收费不同，是否钱多功德就大呢？答：办超度法会或水陆法会收费，情况复杂。亡灵能不能被超度出去，取决于主办法会的参与者，念经声是不是能真诚感通到。..

苏州是有福德的地方，印祖在此住持甚久，最后往生。印祖几十年教化这方民众。给我们留下了《印光法师文钞》三编，为末法的众生点燃智慧的火炬，照亮无明暗夜的道路。令我们..

根据《无量寿经》的开示，和我们现代众生的情况，提倡两种剋期取证：第一是十天百万佛号闭关，经典当中说，若人至心念满百万遍一定往生;再根据《无量寿经》说，斋戒清净，..

能念之心是不可思议的，即心即佛，这是心要；所念的佛号也是不可思议的——这种即佛即心的境界要；由于我们能念的心不可思议，所念的佛号不可思议，那么念一声是不可思议，..

很多修行学佛的人，他懂得很多，然而行动上却跟不上。所以很多事情都在口头上做活计，空度了一生。佛法，是要实践的，不是在口头上说说而已，你有一份实践，就能开发一份智..

有平常心，才能客观、理性的看问题，否则很容易被情绪左右，发表一些似是而非的论调。

老实念佛，关键在老实两个字，只要你老实，你决定能成就。什么是老实人？不犯戒是老实，离一切妄想分别执着那个人才叫老实。二六时中，一天到晚，心里只有阿弥陀佛，除阿弥..

美好、幸福，其实很简单，只是因为心复杂了，才变得困难。

近日课徒，勉励大家要活得「大」一点，所谓大，是心大量大，要公正、要包容，像佛教讲的「四大」，地大，是像大地那样普载；水大，是像流水一样普润；火大，是像阳光一样无..

问：人死后烧纸钱有用吗？答：鬼道有作用。这是民间的信仰。所以人家在做这个事情，不要轻易地去批评人家或者阻止人家。站在佛教的义理来看，我们好好地诵经念佛回向给他，..

身体用多了会累，心用多了也会累；身体需要休息，心也需要休息。心不休息，身体也得不到休息。学会让心休息，身心才能得到真正的休息。..

《阅微草堂笔记》里的公案。一个乡村有一个大富长者，家里比较富有，为人也很仁厚。一天，一个小偷去偷东西。大富长者给他十两银子，并让他天亮再走。后来，大富长者去世了..

隐瞒、推诿自己的过失，把责任推给别人，恶大、重。要勇于承当，认过才能忏悔，要积阴德。做好事，不要让人知道，要隐瞒，福越积越厚，罪业让人知道，这人骂你一声，那人责..

真实智慧从哪里来？从心寂三昧，一行三昧而来。怎么修法？《无量寿经》上佛告诉我们“洗心易行”要把自己的心好好清洗清洗，心里太脏，太污浊了。无量劫来，我们的心天天在..

没有建立智慧的信心，就开显不了厌离娑婆、欣求极乐的愿。

忏除业障是认真念佛。不要责备别的，只责备我为什么把这一句佛号忘掉，为什么不能认真去念佛，你的业障就忏除了。--净空法师..

接受无常，才能面对各种现实。

信，朋友关系要讲信誉。信，人字加个言字，人说的话要可信的。自古以来，有的事情用人格担保，那大家都无话可说。现在人格瓦解了，用人格担保谁也不信。古人的信，一诺千金..

什么是善？善恶的标准是什么？与自性相应，与真心相应，这是第一善。帮助、成就一切众生得到闻法的机缘是第一善。真正修行就是改过自新，改过是大善。出于诚心救人一命，是..