学佛的人，不论哪一批弟子，都是善根深厚的，很少性灵蒙昧的。有些迷惑深的弟子，就是钝根的。有些很聪明，一学就会，老师很高兴，愿意教他。有的很钝，教十遍、百遍，过去..

一切事物都没有固定不变的特质（无自性）。只要条件具足，一切事物都是可以改变的（缘起）。

佛教讲人生是苦，是要我们接纳人生存在各种痛苦的现实，勇敢面对，用智慧探求痛苦的原因并给予究竟的解决；相反，对痛苦恐惧、迴避、麻醉、转移的态度，只会让痛苦变得更加..

如果不对心灵进行管理，即使在看似平静的时候，不良情绪也会像泄露的煤气一样，慢慢包围你。一旦遇到明火，就瞬间爆炸了。..

为什么要皈依？假使不皈依三宝，跟三宝接不上气，便得不到三宝的功德。所以，必须得皈依。我们要想脱离苦海，解脱一切众苦，只有诸佛才能够解脱我们的痛苦。因为佛现在不住..

以利他之心，做好本职工作，这样的人生也很有价值。自私自利者，即便身居高位，富甲天下，貌似风光无限，只是贪嗔痴的傀儡。..

如果你在日常生活中，能够用三宝对治烦恼，或者人家骂你了，或者很生气、烦恼很重。我有一位道友，他烦恼很重，脾气性子非常急，说不了三句话就跟人家吵架。我就劝他说，当..

寺院的职能是成就僧众修行、学习，传播佛法；方丈的职责是指导僧众修学佛法，教化一方，偏离了这种职责和职能，才使得佛教不成佛教，僧团不像僧团。..

抗拒无常，让人感到绝望；拥抱无常，给人带来希望。

布施不光是钱，不是这样的含义，这个意思太狭小了。比如我所听到的佛法，我就马上转送给别人，让他也能知道。这比你供养好多财物功德还要大。供养师父不一定给红包，你要是..

要相信一切众生都是可以度的，没有不可度的众生。说有不可度的众生，是你的菩萨心不够。没有不可度的众生，不过是有缘、无缘。缘成熟了，你一说，他就信了。你说法，他一修..

有些人很自豪的宣称自己没有信仰，这能说明什么？说明他并不清楚信仰是什么，信仰对于人生的重要性。同时也说明对人生缺乏深层的思考，不清楚生命存在的永恒困惑。..

我们没有办法离开自己的认识看世界，却可以通过学习佛法改善自己的认识。当我们改变自己认识的时候，也就改变了世界。..

佛陀是大医王，佛法是药，善知识是医生，治疗贪嗔痴的疾病。人类唯有解除生命内在的贪嗔痴，才能称为一个真正意义上的健康者。..

自我贪著，使我们只在乎自己的感觉，欣赏自己的长处，无视他人的存在，甚至嫉妒他人的长处。随喜，就是从自我贪著中走出来，学会关注他人的存在，欣赏他人的长处。这有助于..

心，是一块田地，每天想什么、做什么，就是在内心里播种，将来都会长出相应的生命果实。

当你受挫折，你不要随便失掉信心，不要认为三宝没加被，是你自己业障现前。或者因为某种因缘而失落，都没关系。不能够因为遇到挫折，因而感觉“我很冤枉”。世间是平等的，..

所有引发情绪的问题，都是让我们反省并改过的机会，如果回避而不去面对，就像我们在镜子中看到脸上的污垢时，不去擦干净，反而转过身去，永远不照镜子。..

拥有财富、地位，并不能给人带来真正的安全感；解除内心的不安全感，才能带来真正的安全感。佛法正是安心之道，帮助我们了解内心，明心见性，通过戒定慧修行，消除内心的不..

遇到任何伤害和不公平，都不要让自己的内心陷入嗔恨中，因为那样只是产生对立，不利于问题的解决。嗔恨心只会加强对立冲突，嗔心是不能止息嗔心的，唯有慈悲接纳，才能化解..