依着「华严经」的意思，你所到过的地方，比如台北市，或者日本、美国，或者到过纽约、华盛顿，到哪地方都可以！把百货商店水果店，你都把它搬来供养诸佛，怎么搬呢？一作意..

好恶心强的人，别人对他的喜欢和不喜欢也很突出；宽容心强的人，也容易被更多人宽容、接纳。学习平等、宽容之心，有助于培养慈悲心，修习菩萨行。..

在成佛修行的道路上，众生和佛陀是一样重要的。没有佛陀，就不知道菩提大道怎么走；没有众生，就没有办法成就圆满的大悲心。所以「普贤行愿品」说：＂一切众生而为树根，诸..

人间的情爱，是建立在渴求、执著的基础上。当你爱他人的时候，也在建立对爱的渴求和执著，这就要求双方要形成对应关系，并且能够保持专注和稳定，才能从中获得幸福。可是，..

劣质香燃烧的时候，散发出有毒的气体，严重损害人们身心健康，污染空气。这样的烧香，究竟是烧香，还是放毒？这样的香，应该叫香，还是叫毒品？..

我们距离成道的道路还远得很！我们仅仅是初步入门而已了。我个人对我的生死没把握，现在老了病了就转不动了；不能叫它不病，不能让它不老。..

病，有身病和心病。身病，是四大不调引起的。心病，是贪嗔痴。凡夫都贪嗔痴的重病患者，了知到贪嗔痴的重大过患，治疗心病远比治疗身病更重要。..

心本身就是无限的，可以容纳一切。我们不需要走遍天下，就能胸怀世界；也不需要遨游天空，就能心包太虚。可是，我们现在的心里都装着些什么呢？..

在这个知识爆炸的时代，人类拥有丰富世界知识、生存知识，而对于正确认识人生的知识、生命真相的知识，普遍重视不足，使得人们在知识丛林中迷失了自己。亲近善知识，学习佛..

放下特殊身份、能力、贡献带来的重要感、优越感和主宰欲，才能享受平常的快乐，轻松的生活。

不要强迫别人接受你的想法，那是没用的。如果你的想法充满智慧，又能真正的利益他人，自然会有人乐意接受。

唯心所现、唯识所变，懂得这个道理，你说修行、拜忏也好、念经也好、干什么都好，先注重你的心在想什么？如果你拜忏，拜「药师忏」、药师如来，你就想着药师如来！你在这里..

佛菩萨天天在我们跟前，你睡觉、你的一切行动，佛菩萨无处不现、无处不有，你周围都有，每个人都如是。何况你天天念《地藏经》拜地藏菩萨，念观音菩萨念《普门品》，念阿弥..

父母生儿女，这是人尽皆知。然而父母又何尝不是儿女所生，因为生了儿女，也才成为父母。如果没有儿女，也就不存在父母这一身份了。可见，事物都是相对假立的。..

心原本是无限的，因为陷入狭隘的设定和情绪中，才变得渺小、自私、没有安全感；跳出这些设定和情绪，就能回归到心的无限和自由。..

死生如昼夜。一般人只考虑生，从不关心死的问题。一旦死亡降临，就会不知所措。对生的执著不舍，对死后去向未知的恐惧，使人对死亡充满抗拒，最后无可奈何的离开人世。如果..

我看大家都会背「心经」，一天多背上几次，或者念佛号，念观自在或观世音。念的时候，你要想，想什么？我虽然不能够亲自去帮助别人，我念观世音菩萨，求观世音菩萨帮助我去..

有人看重财富，有人看重地位，有人看重名牌，有人看重人品，这是体现价值观的不同。古人三不朽人生中“太上立德”，说明人品的价值高于一切，这是值得我们思考的。..

相信众生都可度，只是我的德不够，我跟他没有因缘，我度不了他，别人也许可以度他。但是一定相信他也是能成佛的，这叫信心，这个信心很不容易的。当我们的冤家，或是害我们..

我们皈依佛、皈依法了，就要观想一切事物都是无常的。既然是无常的，你才能看得破。时间很快就过去了，我的困难、苦恼，一下子就过去了。你所做的业，业因如何，业果一定如..