如果太过拮据，连基本的物质条件也没有，生活则很难维持；如果太过奢靡，成天灯红酒绿、挥金如土，只会让自己愈发贪得无厌。所以，佛教提倡生活不堕两边，保持中道。..

现在很多寺院变成了旅游景点，我建议这二者最好是分开。寺院应该具备传播佛法的实质，有法师传法，让大众懂得佛理，心灵得以充实。所以，寺院最好不要卖门票，否则，寺院就..

仅仅是剃着光头、穿着僧衣，不一定个个都是出家人。现在有些别有用心的人，打着佛教旗号而招摇过市、四处行骗。他们不如法的行为，只代表自己，不能代表出家人，更不代表佛..

很多人都不知道，自己的一切痛苦，其实来自于各种执著。而要想消除这些执著，佛法中有最殊胜的窍诀和方便。现在不少人学了佛以后，虽不敢说完全摆脱了所有执著，但确实对一..

冷暖自知，温暖自给。人生的路，携手同行是一种幸福，孤单上路是一种美丽。人生本来孤独，没有谁能完全了解谁，更没有谁能完全把握谁。不要对别人要求太多，那是自己制造失..

佛陀所揭示的因果，并不是用来吓唬人的，而是用来提醒人的。这个真理，不管你是否相信，它都在那里，不增不减

假如痛苦已降临在了你身上，怨天尤人也于事无补，还不如换个角度想想。比如，当你失业了，就想明天或许有更好的机会；当你塞车了，正好可以抽空看看书……毕竟塞翁失马焉知..

从前，一个年轻人跟睿智的老人打赌，他手握一小雏鸟问：“您能洞悉一切，请告诉我，我手中的鸟是死是活？”年轻人认为他胜券在握，老人若说是活的，他手轻轻一动，就把小鸟..

我不识何等为“君子”，但看每事肯吃亏的便是；我不识何等为“小人”，但看每事好便宜的便是。——弘一法师

现在很多人特别忙碌,脚下的步伐越来越快,然而如果方向错了,速度越快越会南辕北辙,与期望的结果越来越远

选择什么装进自己心里，是人生的一门学问。心里装着别人的错误，就会到处用放大镜挑毛病，一再地折磨他人，也无利于自己；心里装着善良、宽容、感恩，生命就会充满阳光，他..

要想除掉旷野中的杂草，最好的办法就是在上面种庄稼。同样，要想遣除我们内心的纷扰、苦恼，唯一的方法就是用无我利他的美德去占据它。..

“人定胜天”这个成语，多年来一直被人误用。其实，它的本意是：人心安定高于一切。并不是说人类一定能战胜自然。“定”是安定，而不是一定。可是很多人没有弄明白它的意思..

在佛门中，什么样的“供养”才是最殊胜的？是法供养。所谓的“法供养”，指利益众生、摄受众生、代众生苦、勤修善根、不舍菩萨业、不离菩提心。这样的供养，令十方佛菩萨最..

很多人以为学佛就是要绝情绝爱，视而不见、听而不闻，把自己修炼成一块“无眼耳鼻舌身意”的木头，这就美其名曰“四大皆空”。这完全是一种误解！大乘菩萨以救度天下苍生为..

生活中，遇到别人的无端挑衅、恶口谩骂，或者疾病缠身、痛不欲生，我们光是口头上说“忍”，不一定能忍得下来。过于勉强，只会憋出“内伤”。而佛教中对如何忍的方法，讲得..

佛教的信仰，为什么不是“迷信”呢？因为佛陀对自己所讲的道理，并不是让我们盲目地接收，而是要尝试去证明这些是否正确。这方面，在佛教的中观、因明等中，有一系列的观察..

“好花不常开，好景不常在”，这句话是无常的最好诠释。它并不是对谁不公平，而是一种自然规律；它并不是倒霉的人才会遇到，而是每个人都需要面对的..

射箭时，靶子近一点，箭就射得比较近；靶子远一点，箭就射得比较远。我们修行也是如此，如果只希求眼前的利益，则只能得到短暂的快乐；若是想到长久的利益，终会获得永恒的..

有些人发愿不杀生，但想吃肉的话，就唆使他人杀生。其实按小乘戒律来讲，这样做的罪业，跟亲自杀生一样。而在大乘菩萨戒中，罪业比这更严重。为什么呢？因为自己杀只是自己..