“人能弘道”，不是你能背这个经或者查数据告诉他才是在弘扬文化，你的一切言行都符合经教，那个影响甚至胜过讲课。..

有一句格言讲到的：“预知三岔路，须问过来人。”遇到三岔路了，接下来怎么走？必须问走过的人。学生要问老师，老师要是自己走过来的人，自己曾经好学、勇猛，自己曾经对治..

“求子三要”：“敦伦积德，以立福基；保身节欲，以培先天；胎幼善教，以免随流。”

培养孩子做家务的能力是一种人生智慧。习劳的人才知感恩，常常能够劳动，能够付出的人，他才能感谢别人的付出。

“谨而信”。看到这个“谨”字，就想到谨慎为保家之本。谨慎的态度才能保住家道，以至于从自身来讲，德行学问要成就，必然要有谨，不然立名于一生，失之只倾刻之间。..

《大学》当中讲到“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用”，我们老祖宗，他给我们的教诲，都是抓根本，今天我们要有人才，首先根本是什么？要有德行去感召。假..

四十岁以前叫修境，要靠自己的用心去修养自己。五十岁是悟境，体悟到了。这个“悟”字对我们从事教育工作很重要，传统文化它的学习是开智能，不是学知识。开智慧的人可以举..

孩子犯错不要指责而是抓住机会引导。不给人难堪，就是让人有台阶下。我们有时候别人犯错了，反而自己很生气，然后又把他骂得死去活来，这样对方会很痛苦。所以厚道的人要能..

有人是这么管孩子的，什么都不管他，让他活泼一点，自由一点，不约束他。这个就好像种田，都不管它，让它自己长，结果杂草长一大堆。就是你没有去陪伴他，怎么知道他什么时..

我们一直强调，“天助自助者，天救自救者”。孔子在《论语》当中有提到，“不曰如之何如之何者，吾末如之何也已矣”。一个人遇到事情不能主动的马上思考怎么办、怎么解决，..

一个人的德行从哪里开始建立？《论语》里面第一篇第一页就提到，什么是仁的根本？“孝悌也者，其为仁之本与”。而“君子务本，本立道生”，所以德行的本在哪？孝道。孔夫子..

善教者，使人继其志”。一个尽心竭力的教学者，他能产生一个影响力，一个魅力。因为他的学生会觉得，像他这样的人生非常有意义、有价值，他们愿意以这个老师的志向为自己的..

家庭教育教什么？就是教这里讲的三样，三德，教孝、教悌、教理，理就是整齐。家里头从孩子很小的时候就开始培养，应该从什么时候开始？最好是从胎教，母亲怀孕的时候实际上..

“言必有防，行必有捡”，一切言行符合规矩了，那他展现出来的一种气质，自自然然让别人尊重他。自重然后人重，自敬而后人敬。《弟子规》当中说，“果仁者，人多畏”，他一..

“勿以新怨忘旧恩”，跟亲友也不能因为小小的冲突，就把人家几十年对你的协助，很多的帮忙、恩情都忘得一干二净，这是最缺德的、最折福的。..

“治民之道，务笃于教也”，治理百姓最好的办法就是一心一意致力推动教育、教化。这个治民大可以到国家，小可以到家庭，就好像要治理好我们整个家庭，也要从教育下手。..

圣贤的学术，没有真诚恭敬学不到。印光大师讲的话决定正确，“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”，没有诚敬心，老师怎么说，你也听不进去，心不在焉，那得不到利益..

我们今天看报纸，把报纸打开，现在很多社会新闻，家庭、社会悲剧很多，每一个故事跟我们父母、老师有什么关系，我有机会打开报纸，我都很认真看，我都看那个犯罪的，有没有..

在《四书·大学》里面讲，“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。知道先后轻重的人，他才能当好父亲、当好母亲、当好领导，就是先德后才，一定要先重视德行。有才而..

古代读书人有一个不是很理想的态度，叫做“文人相轻”，自己有学问，别人也有学问，就很容易不舒服，很容易嫉妒，这样好不好？这样不好，对他对你都很不好。怎么说？当我们..