「女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。修持之人，必须念念无闲，何可因此小恙，竟令废弃其修持？当月经时，可少礼拜，念..

「世人病苦，多属宿世杀业所感。无论何病，若能恳切至诚，念南无阿弥陀佛，及南无观世音菩萨圣号，决定可以消除宿业，增长善根，病自可愈。即令寿尽，则死后当生善道，不致..

「一切众生，从无始劫以来，经轮回六道。互为父母、兄弟、妻子、眷属，是为互生。互为怨家、对头、循环报复，是为互杀。若人敢以我强，杀生食肉。必致令未来，常受人食。历..

「学佛之人，先以知因果慎独上下手。既能慎独，则邪念自消，何至有所不如法处？若有则当力令断灭，方为真实行履。否则学在一边，行在一边，知见愈高，行履愈下。此今学佛自..

「须知真能念佛，不求世间福报，而自得世间长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事吉祥等等福报。若只求世间福报，不肯回向往生西方极乐，所得福报反为下劣。因其而..

「佛法真益,要在至诚中得。非做一场面,即能了事。修行人,必须质直无伪真实做去,方为实行。但修净业人,著不得一点巧。倘或好奇厌常,必致弄巧成拙。所以通宗通教之人,每每不..

「艳女献媚，君子视为莫大祸殃而拒之，必致福曜照临皇天眷佑。小人视为莫大幸福而纳之，必致灾星莅止鬼神诛戮。君子则因祸而得福，小人则因祸而加祸。故曰祸福无门，唯人自..

「佛像当作真佛看，不可视如土木。经典乃三世诸佛之师，如来法身舍利，亦当作真佛看，不可视如纸墨。对经像时，敬畏如忠臣奉圣主，孝子读遗嘱。能如是，则无业障不消，无福..

「《观无量寿佛经》三种净业正因,第一即是孝养父母,奉事师长（即有德之人）；慈心不杀,修十善业。能孝能弟能慈,能令身三业（杀、盗、淫）口四业（妄言、绮语、两舌、恶口）..

【问：每天反省自己，有很多戒律和业道不清净的地方，怎么办？】答：每天念二十一遍百字明，能忏犯戒及十恶堕罪，可以制止罪性增长。..

【一多大小平，行假无三世】有人怀疑，我们这个殿，仅这么大，十方的三宝都来，哪能容纳得下呢？这点请放心，地方大小是凡夫分别心而有的，就理上来说「一多大小平」，芥子..

马路上碰到有人跟你要钱，有些人看是年纪轻的，他就不但不给，还骂他一顿：你年轻轻，自己不劳动，跑到这里跟我要，怎么好意思啦？这个对菩萨戒不大合。那你给了他钱之后，..

我们再说一下宗大师的三大功德：一是严格地持戒，把戒律恢复到原始佛教那么严格；二是学修按照次第，不能跳级，这样能够很快地得到成就；最后一个，显密调和，显跟密的关系..

我记得五台山有一个偈：苦瓜连根苦。苦瓜，瓜是苦的，根也是苦的，那是说这个世界上，一点甜的都没有，从根里起，到瓜生起，全都是苦，皮也是苦，这么样子的苦。如果认得到..

【什么情况，做善业的力量大？】你在起嗔心的时候，去做什么事情，这个力量就很小；而起慈悲心的时候，去做事情，这个力量就很大。虽然是同一个人（但心不同），力量也不同..

【某居士问：若是心中本来认为某人是错的，但为了不损恼之，而当面违背自己的想法，称赞之，从而随顺众生，令之发起信解等，犯妄语否？】答：看是为什么目的而称赞，为引导..

【去净土的目的】我们往生极乐世界也好，琉璃世界也好，去干什么？去听闻正法。你不管去见哪尊佛，都是为了去亲近善知识、善友，亲近的核心目的就是听法、思惟法、修行法，..

佛教呢，第一个是不要消极，不是逃避世间的，就是以觉的眼光来看这个世界，我们说什么叫觉呢，就是世间上人呢，财、色、名、食、睡，这五条东西把我们迷住了。我们解放出来..

菩萨总是处处要照顾人家的心，即使辩论什么东西，那当然要维护真理，要跟他辩。但是他输了就输了，不要去揭他的短处。这些都是慈悲心。..

【扫佛堂更要扫心】我们念经的时候，都要迎请佛来，所以要（把佛堂）打扫干净。不但是扫外边的，还要扫自己心里的烦恼。外边很干净，自己心里烦恼充满的，佛来了你怎么好交..