被君子责骂批评，反省自己的错误而改进；被小人责骂批评，不与他一般见识而较真，如此什么怒火也就不会烧起来了。

善言、善行是一个人比较难以做到的。他本能的冲动都是比较恶的，比较自私的，损人利己的。如果他要做到一个善行、善言，这要克服很多困难。但正因为难，“难能”就“可贵”..

站在佛教要三力和合，一切圆满。自力即自己的忏悔努力；他力即拜佛、诵经；法力即法界反作用力，就是你对待众生的法力。生病的人首先要忏悔，也替众生忏悔，如业障没消除，..

人的内外行为，都会影响人们所处的世界与环境，世界的好坏、善恶，都是由人们的心念所共同造就，也就是所谓的‘共业’。世界是由人心制造的，我们应该对世界心存感恩、爱惜..

咒语是诸佛菩萨的大悲心。宝暨如来成佛时曾发愿，要度脱水族众生，故若悯念水族常被啖食之苦，为其念佛号或护生咒，其舍报后免堕三途，得生人天。佛经说：佛观一钵水，八万..

我们之所以烦恼痛苦，是因为用过去心累积的种种经验和知识构建了大脑思维，用这个大脑思维去取舍种种相，就永远活在过去心的投射和未来心的妄想里面，不能够见到生命的真实..

身为一位学习大乘的佛教徒，要经常祈愿，走在路上看见贫穷的人，愿得到福报，生病的人，得到健康，等等。。。不断为众生祈愿，自己也越走入慈悲当中。..

在休息的时间要保持正念，习惯意念着佛陀的脸、地藏菩萨、观音菩萨庄严，从佛菩萨的外表，意念到佛菩萨的心，乃至过去的因，造作什么样的行为，要发什么样的愿，那就是修行..

你到海边、水边、河边，眼睛看到水，‘唵嚩悉波罗摩尼莎诃’，凡是水中的一切鱼儿、细菌都得到快乐。你眼睛见到楼下的人，于是口中念佛、持咒心观想，希望他们离苦放光，这..

读诵《地藏菩萨本愿经》得二十八种利益，马上惭愧反省，自己算不算善男子、善女人？这个惭愧心是修道的心，所有众生不管是善是恶，有缘接触到佛的经典，都有极大的利益。善..

了解因果道理后，第一、要忏悔，知道过去的行为不对。第二、祈求观世音菩萨、地藏菩萨大慈大悲，接引亡灵，诵《地藏菩萨本愿经》，地藏菩萨似乎与中国人特别有缘。第三、下..

【放生诸功德】1、长寿。2、慈悲心自然生起。3、善神为友。4、所有动物体认为亲而欢喜。5、无量功德。6、众人恭敬。7、无病无危害。8、快乐永幸福。9、生生世世敬信佛陀所..

肉食，会对我们产生许多过患，例如多作恶梦、易招恶鬼、减少悲心、诸天不喜等许多过患；素食者较能得到许多吉祥的善事与善境。我们若希望开始过着平安、愉悦的生活，就应该..

吃素不是为了求福。天下的恐怖，莫过于被捆绑着等待被屠杀；天下的痛苦，莫过于被人宰割。动物面临死亡时，其极端的恐怖与痛苦，肯定也与我们一样。所以对于肉食，再也不忍..

地藏法门就是大孝顺大慈悲的法门。既然要孝顺自己的父母，就要报父母恩，让他离苦得乐；然后再思考一下，无量世的轮回，哪一个众生没有做过我们的父母呢，所以要发起普度一..

观我们的心是妄想心肉团心，八识等所寄托处，就像租房子住，坏了就没有了。观这个身体是苦、假、空的，死了之后什么都没有，苦空无常，臭秽不净，不要尽一切的力量去保护它..

欢喜心是一种正面的力量，一个人心里有满足，心里有包容，心里有智慧，心里有信仰，就可以制造出欢喜的泉源。

要管好自己的心。佛说要对一切僧众平等，不起分别。不要说这个僧有修道，他修行得好，我要供养他一点，福报大一些。这个僧是破戒和尚，我供养他，恐怕福报就减少，如果你没..

人与人之间所以会吵架，是因为两个人都坚持自己对。在工作中有不同的看法、摩擦，是难免的，重要的是要互相尊重、包容、协调。做人要学习吃亏，凡事不要申辩，承担下来，自..

如山水般给人欣赏，如桥梁般供人沟通，如树荫般让人乘凉，如甘泉般解人饥渴；能够自我创造生命的价值，才是吾人所应该追求的生活品味。..