佛号虽然很好念，但是很多人却不肯念，不仅是今生有罪恶疾病的人不肯念，就是宿世有点善根的人也不肯念。这真的就是业障。众生业力不可思议。..

无常，是感情的本质。永恒只是幻想，无常才是真相。在无常的世间，我们要多种善因，多结善缘，因上努力，果上随缘。..

道信大师说：念佛心是佛，妄念是凡夫。经云：诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相、八十随形好，是心是佛，是心作佛。..

如果不能在今世回转心来念阿弥陀佛万德洪名，修这世间上第一善的话，生命终了之后，一定是要到三恶道里面去的。所以修念佛法门的人，应该要赶紧早点儿产生信心，早点儿从五..

压力重的五种原因：1、贪欲重，需要不多，想要太多。2、嗔恨重，心量不大，脾气太大。3、昏沉重，灵明不够，沉迷太深。4、悔乱重，定力不够，散乱后悔。5、疑心重，自信不..

净化意识妄想可分为两步进行：一、对于负面的恶念，那是业障现前，要忏悔认错改过，使其消灭而清净。二、对于正面的善念，那是顺解脱法，要坚持或念佛持咒止观，使其升华而..

如果把法门比做交通工具的话，那么，越是快捷的交通工具，就越需要良好的性能，高超的驾驶技术。否则的话，这种快捷就会充满危险，而且越快越容易失控。所以，顿教法门特别..

《大事小事》：一位五岁小孩问大人：我从哪里来？我现在是谁？我到哪里去？大人说：管自己走路，别问那么多！又问：天为什么那么高？地为什么那么广？人为什么会死？水为什..

现有寺院，应该具备佛教书籍阅览、结缘；增加讲堂、讲座。或者发挥法堂、禅堂，说法禅修的功能。组织僧众修学、弘法，做些慈善公益的事，去除商业、迷信的成分，这样才能像..

不要住在色声香味触法里，要住在慈悲喜舍中。

「坛经三无」：无念：于念而无念，念念不住于心；无相：历相而无相，万境自如如；无住：不住六根六尘六识，根尘迥脱，妙用天然，可谓道矣！..

【放下自在】善念时把恶念放下，净念时把善念放下，后念时把前念放下，自在时把执著放下，持戒时把犯错放下，安定时把散乱放下，智慧时把愚痴放下，无念时把有念放下，解脱..

《当下即是如如佛》：当下的心就是本性，念与不念都是灵光独耀，照见万法皆空、因缘果报。当下的话就是真理，说与不说都是功能启用，表达喜怒哀乐、水波同体。当下的事就是..

人生必须做的四件大事：解除心中的烦恼痛苦，助人解除烦恼痛苦，学习自利利他的理论和方法，改过自新趋向圆满生命的终极完美！..

念佛念的太少，观照力度不够，放不下对世间法的执著，习气翻腾时，依然无能为力。做功夫，就是对自己的习气要狠，不要姑息，不要将就。要想解脱生死、证悟真心，就要动真格..

贪看天边月，失却手中珠。圣谛共戏论，醍醐翻成毒。我今不恁么，即得是非除。问君何能尔？心平意自殊。还是老实点观察自己的当下吧，别向外求而忘了自心的根本啊！..

【吃亏是福】吃亏是自己福德智慧不够而导致的感觉，肯吃亏才是在种自利利他的福田。能吃亏说明心量比别人大，量大福也大，越贪越没有。有便宜给别人占，说明比别人富有。占..

受不了打骂的学生，消不了业障，也就自立不了。如果能受无理的打骂呵斥，那就进步更快啦。相比之下，有理的训斥，就逊色得多。但要有人护着点儿，毕竟高危险需要软着陆，痛..

心安在哪里，家就在那里；心安在哪里，爱就在那里。心安在哪里，生命就在那里；心安在哪里，事业就在那里。心安在哪里，方向就在那里；心安在哪里，归宿就在那里。心安在哪..

勿近愚痴人，应与智者交；亲近有德者，是为最吉祥。言论无杂秽，端行步安然，思维修正念，是为最吉祥。从学工艺精，时光无空过；孝敬父母者，是为最吉祥。学佛观觉性，正法..